第144章 第144节 （4/4）

在封建王朝，成为地主阶级的一员是民众的奋斗目标；在资本主义社会，成为资本家是民众的奋斗目标。那么在社会主义社会，民众的奋斗目标就应当成为无产阶级的一员。

一个把无产阶级当成牛马，认为有产者才是人上人的社会，难道是社会主义？这不就是挂羊头卖狗肉吗？”

这一晚的会议给了在场的委员们以极大的震动，哪怕是田均一都开始有所反思。在会议结束后，他特意留下和林信义单独聊了会。

他诚恳的向林信义表示道：“过去我一直不是很理解，为什么你说最艰难的时刻其实是在革命成功之后。今天晚上听了你说的这些话后，我倒是有些理解了。

我们革命的对象是已经被民众所抛弃的腐坏的偶像，只要我们和民众取得一致，那么这个腐坏的偶像很快就能被打倒。

而革命之后要建立一个什么样的世界，不管是我们自己或是民众都没有一个明确的目标，如果我们自己都走错了路，民众又怎么能够选对正确的方向呢？”

林信义沉吟了一会后也点头认同道：“所以，不能指望个人是永远正确的，也不能指望人的思想永远不发生变化。事实上稳固不摇的只有阶级利益，而个人和组织的立场则是可以转变的。

过去的英雄，日后也可能变成狗熊；过去的革命党，日后也可能变成反动派。这就是利益改变带来的立场变换，也是历史的客观规律。

就如第二国际过去代表着工人阶级的利益，但是当机会主义者把民族主义和爱国主义掺杂到无产阶级的利益中去，那么必然会带来无产阶级的分裂，第二国际也就变成了一个反对工人阶级的反动组织。

我们现在强调民族自决，是因为各民族的无产阶级都属于无产阶级的一部分而非独立的阶级。民族自治制度是各民族无产阶级还没有上升到主体程度的临时之举，假如日后有人打着民族自治的口号用以压制无产阶级的力量，那么这就是一种反动的制度…”

第 518章 访客

在一名穿着洋服的年轻人带领下，堂本敬一跟着小由喜代藏中佐穿过了两道岗哨进入了一处小院内，在他看来这处劳工党的机关驻地和军部的警戒程度几乎是不分上下，但又和中国的衙门不同，这里的卫兵不是用来吓唬人的，他们精干而富有警惕心，一看就知道是真正能够上战场的好兵，而不是虚有其表。

在小院的庭前，带路的年轻人停下脚步示意两人在此稍候，然后便走向了正屋前去汇报去了。堂本敬一习惯性地打量起了周边的环境，这是他过去担任情报工作留下的一种习惯，这间小院其实也很寻常，就是常见的四合院，正北三间正屋，东西两侧客有厢房数间，只不过南方的四合院没有北方那么的讲究对称而已，

就在堂本观察着四周环境时，站在他身边的小田中佐突然出声道：“林君在这里似乎地位很高啊，等候他接见的人似乎不少，他在这里难道不仅仅只是顾问吗？”

堂本收回了视线，小心的用眼角余光打量了一下小田中佐的神情，这才谨慎的回话道：“林君在这里的工作我不清楚，不过在西藏、印度时，他是军队的领导者和政府的组织者，并不只是顾问。“