第192章 第192节 （1/4）

日清、日俄两场战争的胜利固然是让明治天皇的权威深入人心，但是宫中其实很清楚这个国家的实际掌权者是谁。事实上要不是宪法之争中长州派选择了保守立场，革新派参照英法宪法搞出主权在民的民约宪法，那么天皇就会回归历史常态，成为不干涉政务的国家象征。

所以，宫中极力避免让天皇成为两方势力对垒的争夺中心，就如同御前会议是在天皇面前讨论问题，天皇只是做一个见证而不是最终决策者一样，不负责任就是天皇统治的核心要务。

如果西园寺首先请宫中下旨申斥陆军，在陆军没有来得及表态之前，宫中肯定会下这份旨意，因为内阁总理大臣有这个权利，在陆军没有表示反对之前，宫中当然不能拒绝内阁总理大臣的正当要求。

但是在陆军表明了自己的立场后，宫中就不能再当做什么都不知道的发布旨意了，因为这意味着宫中站在了内阁的一边反对陆军。桂太郎显然是了解这一点的，所以才在之后迅速的把方案递交到了天皇面前，以确保天皇明了陆军的立场。

想的太多的西园寺公望，实质上反而把宫中拖进了这个政治漩涡，在陆军破坏了和内阁的约定之后，西园寺公望就发觉自己居然没什么可做的了，他要么就同意陆军的方案，要么就反对陆军的方案，和陆军进行协商解决问题的路，随着宫中下旨意要求内阁就陆军的提案作出答复，就已经行不通了。

原本对藩阀政治就没什么好感的原敬一系，主张和军部协商政治的松田正久，这一刻对于陆军的出尔反尔，都表示了极大的愤慨。但是这一次政友会高层的会谈并没有什么结果，因为上一次还有路可走，但这一次内阁实际已经被陆军给将军了，在回复陆军的方案之前，他们就不可能去做其他动作。

西园寺公望也知道自己做了一个错误的决定，导致内阁被陆军逼入了困局，因此他只能表示道：“若是陆军不肯收回方案，那么我只能选择总辞。”

松田正久和原敬对于西园寺公望的表态并没有表示反对，原敬倒是说了一句，“就算我们总辞，也不能让陆军为所欲为，我认为应当和海军合作，阻止陆军上台的可能性…”

对于原敬的主张，松田正久表示支持，他也说道：“政友会能够组阁，实乃政党政治的一大进步，我们不能就这么灰头土脸的下台，否则今后政党组阁就会遭到更大的非议。

就目前来看，海军在政治上的主张和我们是比较接近的，让海军出面组阁，我们通过的不少政策就能继续落实下去，政策只要有了延续性，那么政党政治也就等于获得了部分成功。只要国民知道，他们的要求能够通过政党变为国家的法律，那么今后必然会有更多的国民支持政党政治。”

西园寺公望在政治上完全是依赖原敬和松田正久，既然两人的意见一致，他也表示了认可，决定会和伊东元老、山本海相会晤，把自己和政友会的一些想法向海军做个通告。

西园寺公望对于陆军的努力终究是无效的，获得陆军内部支持的寺内当然不会在这个问题上改变自己的立场，他对西园寺公望表示，如果政府拒绝了自己的方案，那么他只有辞职，因为他不能容许自己为了大臣的位置而去损害国家的安全。

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西园寺公望不得不正面回应了寺内大臣的提案，表示政府无法支持陆军保留战时师团的要求，是的，不是政府同意或不同意保留陆军的提议，而是政府支持不支持增加陆军的预算，这就是军部和政府之间的关系。

寺内正毅借此宣布自己没法接受政府对于国防事业的忽视，因此只能选择辞职。陆军拒绝提供继任大臣的人选，事实上也没有那个陆军高层敢于冒天下之大不韪，接受政府要求陆军裁军的方案，西园寺公望对此倒不是很惊讶，他没有试图做挽救本届内阁的行动，该做的之前已经都做完了，因此西园寺在得知陆军无人出任陆军大臣后，也顺势向宫内提出了内阁总辞。

事情发展到这一步，陆军和政府之间的对抗就被公开化了。但是舆论并不是全然都站在政府这边，虽然不少知识分子都认为军部过于蛮横，但是中下阶层的国民此时还沉浸于胜利的情绪之中，对于军队的感情还是比较宽容的，且对于战争赔偿问题，普遍认为是政府出卖了流血牺牲的军人，而不是军部发动了一场无谋的战争。

因此在舆论上，知识分子站在宪法的角度批评陆军违背了宪法，而普通的国民则认为军队的责任就是为了保卫日本，寺内大臣要求对国防加以重视，这只是他作为陆军大臣应该承担起的责任，不能因为政府的问题而把责任推给军队。

当然，以上这两方几乎和乡村的农民都无关联，乡下的农民既看不到报纸，也不关心军队扩军或裁军的问题，他们只关心一件事，那就是土地改革到底怎么改，战时增加的税收什么时候能够取消。

认为陆军大臣这么做违背宪法的，几乎都是法学界和大学里的教师，袒护陆军的则是激进的大学生和战争中获利的小资产者。前者强调宪法不可侵犯，后者主张爱国无罪。

于是陆军和政府之间的矛盾转变成了社会阶层之间的互相对抗，这种阶层的对抗，实质上就是钦赐宪法派和民约宪法派斗争的余波。虽然伊藤通过把民约派官僚驱逐出政府，然后强行通过了钦赐宪法，否决了主权在民的宪法思想，但民约派下野之后和政党相结合，从而建立起了广泛的反藩阀联盟，双方之间的斗争并没有就此熄灭。

护宪派支持宪法的主流，就是大批靠着法律吃饭的司法人士，钦定宪法实施将近20年，已经培养了一大批靠着这部宪法吃饭的法律人士。

根据主权在天皇的思想，法律成为了高高在上的帝皇，任何侵犯了法律的人都不可被宽恕，法律人士可以依靠法律来对抗政府和镇压平民，从这个角度来看，法律人士其实已经分享到了国家的统治权力，他们自然是不希望让法律的威严受到冒犯的。

按照主权在民的思想，那么法律本身并无权威，而是得到了人民的允许才被赋予了权力，这就意味着立法权从官僚手中转移到了民众手上，虽然在代议制下民众很难行使立法权，最终不过是让议员获得了修改法律的权力。

但仅仅是如此，就已经剥夺了法律的神圣性，让法律人士变成了议员们的侍者。那么现在日本的众议院内都坐着些什么人？除了一部分真正的社会精英外，大部分都是所谓的地方名望家或资产者，也就是说，众议院其实是一个被金钱所支配的地方。

在法学界拥有影响力的人士，几乎都是帝国大学或海外留学出身，地方名望家在江户时代叫村长，也就是替武士管理村落的管家，资产者其实就是江户时代的豪商，这两类人在江户时代的地位都是社会中下程度，而专业的法律人士在江户时代至少是上级武士。

让法律人士承认主权为天皇所有，其实并不困难，毕竟这符合武士向君主效忠的传统。但是让法律人士承认主权在民，且还是旧时代地位较为低下下的豪农和豪商来领导国家，这显然是难以让他们接受的。

同样的，地方名望家和资产者也对这些摆着旧武士传统的上层人士感到了不满，一群乡巴佬打倒了高贵的幕府将军和大名，然后摇身一变成为了这个国家的主人，这个时候却又摆起了官民有别的架子，那么维新政府不是白建了吗？

当初倒幕的时候，大家可是在天皇面前一起定下了五条誓文，说好了要废除四民阶层，建立一个万民平等，各遂其志的新时代的。所以，对于那些高高在上的官员整天拿着法律吓唬百姓的行为，早就引发了普遍的不满了。

而此时军部还没有完全丧失声誉，在另一个时空里，桂太郎和西园寺公望开创了桂园时代，军部和政党轮替执政，桂太郎采取的对社会言论的打压政策，使得国民完全抛弃了军部倒向了政党，这才会出现大正初年三党护宪的事件。

简单的讲，就是军部过于反动，以至于原本和军部没有多大关联的普通人都不得不放下了对于精英阶层的传统敌视，转而支持精英阶层去对抗军部了。而现在的日本，伊东内阁抢去了桂太郎内阁的执政时间，海军在林信义的推动下，认为社会主义思想并非一无是处，而言论自由也可以用来打击政敌和推卸政治责任，因此海军反而对一些平民活动家进行了保护。

在这样的情况下，军部的对外形象虽然顽固且不近人情，但还没有达到被普通人厌恶的程度，毕竟军部和普通人之间几乎不发生联系，除了征兵之外。而相反的警察制度的完善，使得平民对于官府的怨气倒是越来越大。

日本虽然借鉴的法国和德国警察制度，但是却在此基础上更进一步，结合了国家为人民父母的东方文化，警察就成为了父母管教子女的保姆，因此警察权力十分广泛，不仅维持治安和交通秩序，营业、卫生、建筑、保险等事务也归警察负责。

这种从思想到行为上的全面管制，自然就引发了平民对于官府的不满，特别是对司法部门的不满。严格来说，日本的警察制度同样是长州派主导的，这也是为啥藩阀政治那么遭人痛恨的原因。只不过平民对于军队所抱有的好感，使得他们把矛头指向了藩阀而不是军部，而军队之所以形象好，又因为在西南战争之前军队号称是国家的军队，西南战争之后才渐渐出现军队属于天皇而不是国家的说法。

所以，拜伊东执政时期对于平民生活的关注，连带着陆军的形象也保持良好，大家只是对权力部门中的小团体有意见，对于当前的国家体制倒是没什么大的不满。当精英阶层试图用宪法来指责陆军破坏宪法的时候，自然就会有平民阶层站出来捍卫陆军的名誉，毕竟这部宪法是精英阶层制定的，和平民们没啥关系，他们反对保卫国家的军队平白被精英们指责。

对于社会舆论并没有出现一面倒的批评陆军的现象，陆军方面自然是松了口气，虽然不知道接下来该怎么办，西园寺内阁总辞，下一届内阁几乎轮不到陆军上台，国民维护的是国军的名誉，不是在维护长州派的统治，这点大家还是心里明白的。