第210章 第210节 （2/4）

林信义今天过来本就是为了正式表明自己的政治立场，因此也就没有如过去那样只是委婉的表明自己的立场，他干脆的看着伊藤博文回道：“事实上我一直都认为，从马关条约开始，日本在对外关系上就进入了歧途。脱亚入欧论是条死胡同，不管怎么走都是走不通的。”

对于林信义的表态，伊藤博文倒是不觉得惊讶，因为一直以来林信义给自己的分析报告中已经多次阐述了日本不可能和欧美各国走到一起，不管是文化渊源或是政治制度，东西方的差异性都是难以逾越的鸿沟。

伊藤博文自己对于脱亚入欧论也是以实用主义的观点去看待的，他需要利用脱亚入欧论的舆论来消除国内的守旧主义，从而完成开国的政治变革，而舆论上的脱亚入欧也可以在国际上获得欧洲人的认同，从而为日本的对外扩张取得一定的国际支持。

但是伊藤博文自己也是明白的，脱亚入欧这是日本人的一厢情愿，欧洲人是否真的接纳日本人为欧洲国家的一员，这其实是相当玄幻的判断。

毕竟被英国人征服了的印度人，直到今天都没有被视为欧洲人，印度人在欧洲依旧被视为亚洲人，在英国本土依旧是被歧视的人种。

印度人可不用喊什么脱亚入欧，印度的精英直接是拥戴英王的，英王头上还有一顶印度皇帝的桂冠，所以作为大英帝国的臣民，印度人就应该是欧洲人。

但是在英国，印度人的地位甚至还不及日本人，拒绝把房子出租给黄种人的白人房东，同样把印度人当成了黄种人而非英国同胞，甚至在一些勉强愿意出租给黄种人的白人房东中，日本人也比印度人和中国人受欢迎。

只不过这种新闻，日本的外交精英是不会向国民宣传的，日本的外交官只会说英国是如何支持日本的开化，而不会说英国民间对于黄种人的歧视是一视同仁的，并不会把日本人视为例外。

如果这样的新闻在国内大肆传播，那么日本国民支持脱亚入欧论的声音估计会消失许多。

所以那些在欧洲留学过的日本精英，并不全然都是脱亚入欧论的支持者，所以近卫笃留学归来后虽然主张学习西方的科技和制度。

但是他反对亲近西方，认为东亚人种才是日本天然的同盟，欧洲人是看不起黄种人的，日本不能通过把自己开除出黄种人，然后就加入到白种人的行列中去，因为欧洲人不会接受。

不过林信义和近卫笃的外交观点也非全然一致，近卫笃认为在和欧美白种列强对抗的同时，应当用武力征服东亚民族，从而尽快的增强日本的实力。

从这一观点出发，近卫实际上是对陆军的大陆政策有着部分支持的，只不过近卫主张的是有限的征服策略，即把中国削弱到比日本弱小的程度，就可以和中国和平相处。

而日本在得到了东亚大陆的部分领土之后，就可以取代中国成为东亚的宗主国，这正是江户幕府时期所提出的华夷变态论的发展。

应该来说，近卫公爵的东亚同文同种的主张并不是没有得到国内各界的支持，就连伊藤也有让其在外交上放手一试的想法，但是近卫试图拿到政府的组阁权，就触动了太多人的利益。

就算是伊藤也不愿意让近卫拿到组阁权，因为近卫是天皇亲政的支持者，他如果组阁就可能破坏明治宪法颁布以来形成的政治稳定局面。

明治宪法中只有维护天皇权力的条文，而无约束天皇权力的条文，因此平衡政局完全依赖于元老政治和军部政治，当一个主张天皇亲政的华族成为帝国首相。

那么就有可能让天皇亲政成为现实，那么近卫内阁就可以打着天皇亲政的名义绕开元老政治，并把军部纳入政府的管制之下。

所以近卫公爵只能及时的病故了，也就是在近卫公爵暴毙之后，伊藤博文才急匆匆的筹划起了编订皇室典范，为明治宪法打上一层补丁。

近卫去世之后，东亚同文同种的外交观点就开始势衰，因为没有了近卫这面旗帜，其他人都没法抗住军部的压力，军部显然是不愿意接受这种有限征服的观点的。

而林信义的主张其实要比近卫更缓和，他主张朝鲜半岛都应当不必征服，而是应当团结东亚各民族对抗欧洲白种列强，日本将会在这种对抗中自然而然的成为东亚民族的领袖。

因为环顾东亚各民族，现在能够正面和欧洲白种列强对抗的，只有日本。

而林信义的论断，在日本打赢了这场战争之后，显得更加的正确了。在这场战争之前，就算是伊藤和山县也不能确定日本是否能够战胜俄罗斯帝国，毕竟黄种人和白种人国家之间的战争，从1683年维也纳之战后，黄种人就没赢过。

当然，在欧洲人眼中俄罗斯其实也不算什么正宗的白种人，但作为击败了拿破仑的沙皇俄国，确实是白种人国家的一员，所以欧洲人并不看好这场战争日本能取得胜利。

英国和美国大力支持日本，就是担心日本会输的太难看，而法国人不插手则是觉得俄国人能赢。

但战事的结果让欧洲人大跌眼镜，日中两国在战争中都打破了欧洲人对东方民族固化的软弱和无能的形象，而日本人也极大的增强了对于白种人的自信。

过去日本人觉得在欧洲人面前日本就是一个学生，所以老师说什么都是对的，但是这场战争之后，日本人觉得自己应该可以出师了，那么日本在国际上也就有了发言权。

不过对于伊藤博文来说，这场战争无疑是证明了林信义的理论是正确的，黄种人和白种人之间并没有智力上的差异，双方的差距在于工业革命所带来的巨大生产力上的差异。

所以，只要黄种人完成了工业化，那么自然就能迫使白种人承认双方是平等的。

但是林信义指出，工业化不可能依赖一国一族完成，试图以日本一国之力完成工业化然后代表黄种人去和白种人争夺世界资源及市场，那么日本就是在走一条绝路。

日本只是黄种人中的一员，当前世界分为白种人、黄种人和其他有色人种，白种人是当前世界的主宰，他们不仅率先完成了工业革命，还统治了世界上的大部分地区。

有色人种已经完全失去了工业化的可能，因为有色人种甚至都没有一个独立的千万人口以上的国家，而千万级别的人口国家是工业化的入门，低于这个人口的国家是没法进行自我工业化的，他们只能依赖外部工业的输入。

而黄种人还有工业化的可能，因为黄种人还有奥斯曼帝国、中国、日本、波斯这几个独立国家，且黄种人在人口总数上要比白种人多的多。

中国、印度及大和民族，加一起就超过了世界人口的40%以上，而白种人的人口不过占了世界人口的20%，所以黄种人一旦完成了工业化，就可能形成对白种人的反制。

也就是说，只有日本得到了黄种人和有色人种的支持，日本才有可能领导世界百分之八十的人口对抗占据世界百分之二十的白种人，因为这百分之二十的白种人，至少占据了世界生产力的八成，没有广大的黄种人和有色人种的支持，日本就不可能和白种人列强抗衡。