第224章 第224节 （4/4）

在明治时代以前，极道的主流就是这种寺庙前经营的小商贩，真正穷凶极恶的亡命徒其实很少，所以日本的极道和平民社会其实是泾渭分明的，双方的生活圈子几乎很少交汇。不过明治时代的殖产兴业，使得大量农民破产不得不到城市中讨生活，而城市建设兴起又需要大量的建筑工人，于是过去互不相融的平民社会和极道社会开始出现了交汇。

建筑业和赌博业变成了新的极道分子快速增长的圈子，一些原本不是极道出身的农民，现在也变成了极道分子，原本极道分子之间的暴力事件开始向平民社会蔓延，这也是明治时期城市犯罪事件不断上升的主要原因，毕竟极道分子对付极道分子的暴力事件是不会报官的，他们会以自己的方式去解决，只有平民遭到了极道分子的侵害，才会选择第一时间报官。

农村因为沉重的租税和高利贷利息出现了大量的农民抗税抗息的事件，城市则因为大量破产农民的流入犯罪事件居高不下，这就是明治末期的日本社会，假如没有对外战争的胜利，你只看日本的国内新闻，明天日本爆发革命你都不会觉得惊讶，此时的日本和满清其实是大哥和二哥的区别。

之所以日本能够维持而满清维持不下去，就是因为日本至少还有一支强力的军队，足以镇压内部的反抗，并且还在对外战争中取得了胜利，而满清则因为在对外战争中连连失败，使得地方实力派完全失去了对于中央的敬畏，所以就出现了满清垮台而日本还活着。

但日本的上层对于革命的恐惧也是有目共睹的，否则就不会一次次的加强治安法，把警察的权力提升到了超越宪法的程度。日本社会主义者受到警察严厉的打击，这其实不是警察的针对性事件，而是警察对于所有鼓吹自由、民主思想人士的普通做法，直到幸德秋水等人搞出了针对宫中丑闻的连续报道，才引来了针对社会主义者的专项打击。

但是日本警察对于政治人士的严厉管束，不代表他们能够对广大的社会底层展开严密监视，这就是日比谷烧打事件爆发，而警察无所作为的最好实证。那些隐藏在底层社会的浪人们，通过煽动底层民众的情绪，结果就把看起来严密控制东京的警察组织给打了个灰头土脸，最后不得不让军队出面平息事态。

林信义知道，虽然萨摩阀在日本警察组织中有着极大的影响力，但萨摩阀未必完全站在自己这边，大家不过是暂时的利益合作而已，真到了关键时刻，萨摩阀根本靠不住，所以他需要着手建立自己的独立情报组织，实际上工会更适合用来建立无产阶级的群众组织，不过日本的工业太过幼稚，且警察力量太过强大，所以工人其实很容易被监管起来，反倒是品流复杂的极道团体，不容易被警察监管，毕竟他们本身就是被法律约束的团体，本身就活在黑暗中。

因此他想要建立东京乃至整个关东地区的情报网，整顿关东的极道就是见效最快的办法，不过鉴于极道分子的混乱生活，所以他才让堂本花了将近一年的时间，挑选了几个还有一定节操的极道社团，并委托他们完成了几件工作，最终筛选出了五家。

这个时代的极道还没有被资本大举渗透，所以都是地方性质的小社团，控制一个市场或一条街，就差不多算是比较有实力的团体，至于说控制一个城市或一个地区的社团，压根就不存在，因为当前极道经营的赌博和市场生意，压根就养不起这么多人手去搞垄断经营，只有在资本对极道组织进行扶持，利用极道分子打倒自己的竞争对手，日本的极道组织才开始走向大型化。

正因为现在的极道组织都很小，所以几乎没什么人会花精力在他们身上，只要有钱随便找些人出来就能做事，何必要自己养这么一帮人呢？

比如竞选议员时需要保护宣传队伍的竞选团，其实就是从各极道社团雇佣来的，各议员在竞选时其实并不是靠口头辩论，而是靠着武力垄断，就是我派人把选区内其他人的宣传队伍赶走，当地选民就只知道我的宣传，那么就只能投票给我。

这些暴力竞选团成员在选举期过后总不能继续让议员们养着，所以短暂的雇佣才是最划算的，而各极道社团也很喜欢这种短期雇佣，这不仅可以拿到一定的报酬，还可以和当选的议员建立关系，等到自己出事了，还能让议员为自己在警察那里求情。

因此除了少数议员因为有着财阀的支持，和几个较大极道团体保持了固定的关系，其实大部分社团和议员之间都是自由合作的非固定关系。议员和财阀们把这些极道分子当夜壶，用得上就很亲密，用不上了就丢在一旁了，没必要花太多精力去扶持他们。

不过对于林信义来说，这种临时性的雇佣关系显然是不够的，他需要一个有能力维持地下秩序的组织，甚至要能在一定条件下和警察组织展开对抗，这样才能确保整个情报网络的及时和有效性，至少他不能比警察总监更晚知道国内到底发生了什么社会性事件。

假如不能做到这一点，那么工人组织面对警察展开的突袭就毫无还手之力，而工人组织一旦被破坏，工人运动就会陷入低潮，大量的工人将会被那些右翼团体所吸纳，最终形成了白色氛围，那么整个社会都会变成反对革命的保守舆论。