第392章 第392节 （1/4）

“有些人总是对苦难视而不见，好维持他们的道德和体面，那我们就将苦难摆在他们的面前。”

维娜微微一怔，旋即领悟过来：

“您是打算施压？”

恩斯特点了点头，又摇了摇头：

“只是萨卡兹建国方案的提出，需要一个引子。”

恩斯特本打算以伦蒂尼姆特别军事行动作为这个引子，因为战争必然会产生难民，彼时必然会出现和现在相同的状况。

但彼时，出现的难民，绝大多数应该是维多利亚的。

为什么？因为伦蒂尼姆的萨卡兹，应该活不下来。

“与被阴谋家煽动的萨卡兹激进派发生战争后流离失所的维多利亚难民”作为引子，切入推动萨卡兹温和派建国，卡兹戴尔正常化，减少萨卡兹的攻击性的议案，这的确是不错的方法。

但说实话，这项计划总归缺少了一些“对照组”。

如果展示的都是受苦的维多利亚人，那人们只会觉得萨卡兹可恨，把萨卡兹斩尽杀绝，才是人之常情。

但战争中，受苦的从来都不是一肿：“哎^【衫令?舞方的平民。

以特雷西斯为首的萨卡兹极端军国派，他们又未尝没有蛊惑那些普通的萨卡兹，很多的萨卡兹，听到的口号是“为了卡兹戴尔的明天！”“为了我们的孩子！”“为了一个萨卡兹能站在阳光下的未来！”，所以踏上了战场。

他们做出了这样的选择，伤害了别人，就要做好被杀的准备。

但他们的家人，他们要守护的那些人，那些“明天”，“希望”，“未来”，他们的惨状，就和维多利亚一样。

萨法尔口中，神民，先民，萨卡兹，卡兹戴尔那万万年前的争端，恩斯特已经听过太多次了，事到如今，再去讨论谁对谁错，已经失去了意义，那已经是“过去”了。你争执再多，也改变不了远逐者和神民霸主当初做出的决定，也没办法将萨卡兹或者泰拉诸国的人民赶尽杀绝。

恩斯特要展现给诸国的，是现在，是血淋淋的现实。

是维多利亚失去家园的难民，是萨卡兹从未有过家园的难民，是一个他们动动手指就能开启的充满可能性的未来。

而这个未来，需要两方都被打痛了，打惨了，打到没办法去思考仇恨，只能舔舐伤疤了，才有可能出现。

就像是三十年战争终末的威斯特伐利亚条约，天主教同盟没赢，新教同盟也没赢，所以，人民才最后终于获得了选择宗教自由的权利。

自由的权利。

恩斯特想想都想笑，他万万没想到，自己有一天会不得不得出这种可笑至极的结论——只有站在瓦砾堆上，你才能获得自由。

但他已经做好了ｓＯｕｓＯ:。就4—六【h心理准备。

选择了，就去承受吧。

压力大怕什么，都到泰拉了，谁还不是个高压锅呢？

至少，他是少数，极少数的，可以不带有色眼镜，以第三者旁观者的角度，去看待萨卡兹和泰拉诸国问题的人了。

这件事，如果他不做，或许未来，等到时代的潮流终于席卷到这里，也会有人去提议，去推动，去落实。

但恩斯特不想等到那天。

就像他在圣石审判上，回答耶拉冈德的话时所说的那样。

没有什么功成不必在我。

功成必须在我。我现在做了，后人就可以不用再做，不用再经历我的烦恼，我现在不做，等着后人去做，那

我看不到，我不放心！

这是中国人骨子里的本性，基辛格说：“中国人总是被他们之中的最强者保护的很好”。

恩斯特不否认这个论断，他可以骄傲的说：“前世的我，就是被我们之中的强者保护的很好！”

他感激那些守护者，也正因如此，既然此生有幸跻身强者的行列，那他就得承担起这份循环！哪怕没人要求，但是灵魂的深处，文化的底色依然在向他倾诉，这就是他该做的事情！