第202章 第202节 （3/4）

山鲁佐德摇了摇头说道：“不仅仅是那样，你是否曾经对人类感到失望，又是否对感到过对整个社会的不满？觉得‘现在这个世界的规则果然是错误的，必须改变才行。’，‘抑制力、英灵座的存在只会带来不幸。’之类的。”

士郎说道：“不，虽然我也不喜欢守护者那种无情的机制，英灵座里边或许也会有不情愿存活下去的存在，但是我所知道的英灵里边，也有着很多对此抱有希望的存在。

而别的世界里的我也作为英灵，接受过人类的召唤，跟她们的邂逅，并不曾感到后悔。”

“是嘛……但是你刚刚赶到痛苦跟迷茫了吧？我看出来了哦，正因为这些邂逅，你开始恐惧死亡了。没有人比我更了解对死亡的恐惧。

正义？感情？这些对我来说都是负担，本以为一切总会有结束的时候，但是我死掉以后，却成为了英灵。英灵座实在是多余的累赘！最大的负担！永生才是最大的痛苦！”山鲁佐德说道。

“……”士郎看向了女子，没想到她会是这样的存在。

传说中她是一位高洁的女性，也是天方夜谭，即一千零一夜的讲述者，阿拉丁跟神灯，冒险家辛巴达，阿里巴巴跟四十大盗，这些故事都出自她的口中，然后才被记录了下来，在后世流传。

她诉说这些故事，并非像是安徒生那样文学性的著作，也不是格林兄弟那样为了学术研究而收集来的民间故事，仅仅只是活命。

传说在华夏跟印度交界的地方，有着一个叫做萨桑的国家，那里的国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因为发现王后行为不端，将其杀死后，痛恨起了所有的女性。

在那之后，国王每天都要娶一位妙龄少女，然后在第二天太阳升起时将之杀掉，以示报复。

宰相的女儿山鲁佐德，便是眼前这位褐肤女子。为了拯救其他无辜的女子，自愿嫁给了国王，然后用讲述故事的方法吸引国王，每夜讲到最精彩处便停下。

等到天刚好亮时，国王因为想要知道故事的后续，于是没有杀她，允许她在第二天夜里继续讲。

于是山鲁佐德她的故事就这样一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老，过上了幸福的生活。

这是如同面向儿童版本的白雪公主，灰姑娘那样的结局，不过事实上并非如此。

天方夜谭的手抄本最早发现的版本是在八世纪到九世纪之间，这是阿拉伯帝国兴盛时期，收集的民间故事，编写出来的著作。

里面充满了阿拉伯人民的生活气息跟浪漫的理想色彩，里面饱含着森罗万象，有着对开拓土地的欲望，获取宝藏的冒险精神，有对跋涉沙漠或是乘船渡海，不惜冒险也要去华夏进行贸易的商人。

有对抗强盗的英雄主义，也有上层阶级的剥削，跟困苦人民的潦倒生活等等。因此还被高尔基称之为民间文学最壮丽的纪念碑。

里边的故事，多发生于亚洲地区中亚，印度大陆，跟非洲的埃及，时间从波斯帝国时代到阿拉伯帝国时代，贯穿了整个阿拉伯帝国从初建到崛起的程度，无法磨灭的还有里边充满了伊斯兰文化的斑斓色彩。

山鲁佐德出生在国家萨桑，也是信奉伊斯兰的国家。

虽然先知穆罕默德提倡人们都要孝敬母亲，但却看轻妻子，在家中男人是一家之主，而女人被当作是跟牛马骡子一样的个人财产，必须用面纱遮脸，挡住后边的头发，不能随便外出抛头露面，更不能让其他男人看到。

也不允许进入清真寺礼拜，因为女人被认为是不详。

就算到了后世，一些伊斯兰国家里的信徒依旧可以合法的娶多个妻子，虽然并不提倡。

在那个残酷的时代，国王将自己妻子杀死，就跟宰杀自己的牛羊没什么两样，虽然将其他女人杀死，你得赔钱，但是杀自己的妻子，那便是家事。虽然人人都知道那是错误的，但从法理上，谁也不能以此来追究国王的错误。

山鲁佐德就是在这样的时代下，独自去面对着暴君，随时可能被杀死的危险，如同以身饲虎，日复一日，在自己的寝宫里边，等待着天黑，然后为暴君讲述着故事，以求生机。

但是说是一千零一夜里的故事，流传下来的却不到两百，书中的结尾终究是后人添加上去的，讲述故事的女主人公，或许根本就没有迎来最后的结局。

“对我来说！唯有死，我绝对不要！”山鲁佐德看向少年，再一次斩钉截铁的说道。

“这点我相信你，但我又能为你做什么？”士郎说道。

“我希望你做的时候，先不急。为了表示我的诚意，总之请你先看看这些吧，我会为你解释一切。”山鲁佐德说道。

她张开了双臂，放出了魔力，那根法杖漂浮了起来，放出了的青烟，变作古代阿拉伯纸草纸制成的卷轴形状。

缥缈的烟雾之中，卷轴渐渐化为实体，拉展开来，上边的文字，形成了幻象的虚影，在里面有着两个被拘束在巨大机器里边的少女。

“阿尔托莉雅？贞德？她们被抓住了吗？那是在哪里？”士郎急切的问道。

山鲁佐德解释着道：“不用担心，至少她们都没有生命危险。只是被查理曼用来吸收能量而已。”

那里是外面的世界，由魔女掌管。而这里是由我编写的史诗故事跟英雄传记混合在一起的里世界，由查理曼统治。

有些是真实，有些是虚拟，你在外边遇到的圣骑士罗兰跟阿拉伯帝国的勇士‘巨人’费拉乌，也是如此。

第326章 士郎对查理曼