第6章 第6节 （2/4）

然而这两本也不是修炼功法。严格来说，算道具制作类。这也好，因为功法修炼恐怕需要各种门槛而且不是一朝一夕一蹴而就的事情。

道具法宝之类的东西使用门槛就低多了。鉴灵台能在韩樱面前死里逃生，完全就是靠正确的使用了两件道具……算是歪打正着。

储物袋里翻出的这两本制作典籍应该算是一个系列。一本叫《活器炼法：金之章》，另一本是《活器炼法：木之章》。

秦如风看了看。这《木之章》是介绍如何用活人培育各种木属性傀儡的邪书。而《金之章》则记录了各种用活人炼制武器法宝的方法。

只能说真不愧是魔修啊。

其中《金之章》的开篇序章写到……

凡修大道者，不择手段。

怀虚仁假义，勿阅此篇。

器者，奇珍之宝。盖六合八荒诸天万象，水火妖兽之地险境重重，故取之不易也。

天材地宝乃聚天地之灵气，修行者亦如此。

故舍近求远舍易求难所谓何事？

谓之仁义道德。

然天地不仁以万物为刍狗。修大道者俯仰天地，无所禁忌。

且未闻虚仁假义之流不杀同道，不夺灵丹、法宝。有何异哉？

故此法皆以人为活器。道不同者勿阅为善。

……

序章的意思很明确。就是修行者自身聚集灵气，所以不用再去找什么天材地宝作原料，用活的修行者炼制法宝最合适了。道不同者不相为谋，不看拉倒。

秦如风毫不犹豫地翻开阅览……虽然有心理准备但多少还是受到了一些震撼。

这书，写得颇为详细。

里面最常见的词句是“先取一活器”。这“活器”就是指人，有修为的人。

“器”属性不一样，属性特别好的叫“名器”。

然后还有“活器”泡制的方法……这里很多就涉及人体解剖学了。

秦如风很惊讶这样的修仙世界居然把人体画的那么……科学。

但他毕竟不是学医的，看着那些名器泡制法不免眉头紧锁呲牙咧嘴。

虽说他不想评论开篇序言里提出的“道”自己也不想当圣母，但他也并非铁石心肠。

看过这《金之章》的活器炼法之后，实在做不到云淡风轻内心毫无波澜……

抛开道义问题，现在也没处找“名器”啊？

“活器”还得有金属性的“金器”比如刀枪剑戟之类。像韩樱的金钟和大雷环刃都是“活器”和“金器”的组合。所以叫《活器炼法：金之章》。

那个金钟叫“玉胎金甲”，环刃叫“虎咬金轮”。

不管怎样，什么器都没有，这个《金之章》肯定是暂时用不上了。

再看《木之章》也是大同小异。还是用“活器”，只不过与之搭配的是木属性的道具。

秦如风手里当然也没有材料。不过韩樱的储物囊里似乎是有……

木之章里有个叫“参奴”的东西。似乎是用活器培育出一些傀儡妖兽。

“参奴”制作法的基础是要用活器制作“参母”。

秦如风在韩樱储物囊里找到一棵树……根据木之章的描述，这应该就是参母。