第181章 第181节 （2/4）

那堆骨架待在干涸的血泊与恶臭的秽物里，那骷髅头上空洞洞的眼窝对着外面，被人涂抹上了一层作呕的排泄物，他们即使是死了，也要被那些邪祟羞辱。

槐音不知道曾经身为人类的平将门是否知晓

自己的部下在做这样的事，但她突然觉得，平将门手下的那群邪祟，真的符合槐音心中纯粹邪恶的定义。那些邪祟并不只是为了生存而活着，就像斗棠曾经所说过的，这座城市允许任何人以任何形式活下去，生活的成本极低，哪怕是流浪汉，也能在这座城市找到一席之地，物质丰富的现代城市无疑是宽容的。

但有些人，不满足“活着”，服用宝玉糖丸的人是那样，做出眼前这样暴行的邪祟也是这样，这样的人……

一股无名愤怒不断撩拨着槐音的心弦，她的怒意涌上大脑，脸色变得有些发红，咬着牙道：“他们都该死。”

“你说的没错，槐音。”

神前林檎长出一口气，捏了捏槐音的肩膀。

两人收拾情绪，继续去往轮入道所在的三楼。

三楼的楼梯间们虚掩着，两人在门口停下，槐音调整呼吸，手按在背上长刀柄处，左手缓缓推开了门，没有发出一丝声音。

跪在地上的轮入道，出现在她们眼前。

而轮入道跪拜的东西，也映入眼帘。

那在监控中模糊成一片金黄色，散发着无尽光芒的辉光物体，竟然是……一顶漂浮在天空中的皇冠。

槐音顿时瞪大了眼睛。

皇冠……？！

轮入道在祭拜皇冠？！这是怎么回事？

不如说，皇冠是需要祭拜的吗？

后面的神前林檎也看到了这一幕，也有些惊讶，但她明显是第一次看到皇冠这种东西，捂着嘴戳了戳槐音的肩膀。

槐音看向她点了点头，然后悄悄地往前走了一步右手紧张的捏着刀柄。

眼前的轮入道没有任何反应，依旧跪在地上，那巨大的车轮被麻绳捆在他背上，那只剩骨架的怪物完全没有江岛医哉身上那种和谐气息，只能从那熊熊燃烧的烈焰上感到暴虐与诡异。

他口中念念有词，两人已经清楚听到了他所说的话。

“心相所生，本自具足。万般渴望，唯此诚真……”

两人不明白轮入道口中念叨的是什么，似乎并非经文，而是他自己想出来的某些祷词。

神前林檎抽出一些符纸，悄悄贴在了自己的拳头和鞋子上。

神前家是击打驱魔的世家，但最重要的并非武技，而是画符和结界的技术，用各种不同的符纸，能够强化身体不同的部位。

就比如神前龙勇年轻时曾经用符纸贴在身上强化肝部，与人拼酒拼赢了自己的上司，还曾跟江岛医哉吹嘘过这件事。

此时，神前林檎使用的符纸一共有两种，分别强化手臂与脚部。

手部的符纸名为“大鲶龙神动”，分为两部分，即“大鲶”与“龙神动”。

其中大鲶指的是神话传说中背上载着日本诸岛的巨大鲶鱼，传说大鲶只要微微一动，大地便会颤抖，引发地震。这一说法来自于江户时期。

而龙神动这一说法则来自室町时代，室町时代的阴阳道教吸收了印度佛教与华夏道教的说法，将地震的成因解释为数种，龙神动便是其中一种说法，称是地底龙神久居地底，想要透气上到地面时便会产生地震，至今日本各地仍保留着“龙口”与“龙穴”之类的景观或地名，神社寺庙等地也会设置专门的“龙穴”以表示对龙神的尊敬。

这张符的目的只有一个，便是借力，号称能够借来地震之力，能对施术者的力量带来极大强化。

而脚部的符纸则为“竹生要石镇”。

其中的竹生，指的是滋贺县内著名的宗教圣地，浮于琵琶湖之上的竹生岛。竹生岛信仰从室町时代一直存在，在江户时代达到鼎盛。

竹生岛信仰中，竹生岛是日本的核心，在竹生岛之下藏着安定整个日本的柱子与基石，那石柱便被称为“要石”。

“竹生要石镇”的作用极其简单，就是令施术者能够屹立不倒，获得无法被撼动与影响到动作的力量，换句话说，神前林檎贴上这张符之后，几乎不会被绊倒，也不会因为任何力量而产生重心不稳的情况。

当然，这两张符纸的作用都是有限的，至少对上斗棠那个层次的力量绝对不会起效，因为斗棠有着皇冠的加持，而移动皇冠的力量是【移山填海】。