第37章 第37节 （1/4）
唐朝因为储位之争，此前闹出过不少的风波，李亨险些处死了亲生儿子李。当然啦，其实李尚未表现出争储之意，但也并非李辅国、张淑妃等人纯靠脑补，才会在李亨面前反复说他坏话的。
因为李论德望并不逊色于李m，论才能更远远过之，他确实是有争夺储位的资格，若真起意，还真不怎么好拦。李、张等人不怕一万，就怕万一——万一李得势了呢？此人为王时便力阻阉宦、后宫干政，嫉恨我等，则若得储位，甚至于身登大宝，我等还能有好结果吗？
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微杜渐，还是先下手的为强！
相比起来，回纥方面是真真正正地为储位而展开了明争暗斗——叶护太子虽为嫡长，又贵为叶护，直接统领四分之一的部族，其父英武可汗却偏偏跟他不对付，日益宠爱次子移地健，颇有改立移地健为继承人之意。
关键回纥风俗与中国不同，并没有明确的嫡长子继承制，各部大人乃至可汗，往往可由前任在诸子甚至兄弟中自由指派——当然啦，理由得是立强或者立贤。所以不会有类似唐朝李泌之类的人物跳出来，说太子为长，不可废黜，移地健为次，不但无缘储位，还得加以压制，不使立下大功。双方面的大臣都只能用“强”或者“贤”为理由，在可汗面前品评二子的高下。
于是就有人给叶护太子出主意，说可汗方和唐，而与唐朝联手共抗吐蕃，也是老祖宗留下来的国策；此番唐人求救，太子不妨请命出征，则既能立下大功，提升自家威望，又能使可汗顾忌唐人的感受，不敢轻易废黜你。如此一来，你的位子就能坐稳啦。
所以叶护太子在途中也多次警告车鼻施、帝德等部下，说你们千万收住性子，别跟唐人起什么龃龉，若有需求，让我去跟唐皇当面讨要。其实若非李亨主动开口，叶护太子也是不敢提出全得两京女子那么过份的要求来的。
唐纥之间，之所以能够相互援助，亲密无间，就是因为双方都怕撕破脸皮，给自己造成不必要的恶劣局面。只不过叶护太子性情颇为刚硬，所以我不提过份要求，也不主动退让；李亨却从骨子里就是软的，又逢国难，生怕惹恼了回纥人，才会上赶着将两都女子拱手奉上……
他却没想过，回纥之所以与唐和睦，并非什么至德化被殊方，而纯粹是从太宗朝开始跟突厥、吐蕃反复鏖战，逐渐积累起来的强盛之名。即便国势大不如前，架子也不能倒，否则游牧民族只在战士个体上不恃强凌弱，就总体而言，最喜欢奴役弱小民族了，抑且贪得无厌，必定得寸进尺。
但李亨只在乎皇帝个人的脸面，哪管国家的脸面呢？
拉回来说，正是因为上述理由，叶护太子才在挨了李汲照脸一拳后，打落门牙和血吞，假装度量宽宏，把这口耻辱给生咽了。而帝德以太子之意劝说车鼻施，也才使得车鼻施有所顾忌，不敢肆意妄为。
因为车鼻施可是叶护太子的心腹，对于太子和唐的诚意，更主要和唐的目的，他是最清楚不过了。倘若因为自己的缘故，导致唐纥失和——甚至于唐人都不必要冷却两国交谊，只须派人去对英武可汗说几句太子的坏话，叶护太子必定储位不保——那可真是百死莫赎其辜了……
于是问帝德，那该怎么办啊？要不然咱们不进这寺庙得了，反正洛阳城很大，可以赶紧四散去继续再抢。至于地下倒的那个，不信李汲真敢杀他，李汲若动手，咱们向唐人索要凶犯，那就名正言顺啦。
帝德说也行啊，但是不必急，等我再问李汲几句话。
“李汲，你不让我们进寺庙，难道，庙中有你的女人吗？”
李汲心说庙里没有我的女人，倒有你家叶护太子盟兄的女人咧！然而这个消息还不便告知回纥人，因此便冷冷地反问道：“若有我女人，又如何？”
帝德的态度倒是挺诚恳——主要他是真服气李汲的角抵也即相扑之能——便笑笑说：“你，我的朋友，你的女人，我等绝不会动。”
李汲伸手一指：“如此，便将那些女子放了吧。”
帝德顺着他手指的方向望去，原来是指被牵系在回纥兵马后的那些唐女，他不禁愕然问道：“岂能，都是你的女人？”
李汲正色答道：“非止这些女子，便洛阳全城，乃至普天下的唐女，都是我母，是我姊妹！我与汝等不同，受圣人之教，目本族万亿百姓俱为一家，若胡儿杀一唐人，等若害我父，淫一唐女，等若欺我母！”
顿了一顿，反问道：“若他人掳掠你回纥女子，你难道不愤怒么？！”
帝德愕然道：“不是我掳掠，是唐皇帝许下的呀。”
李汲冷笑道：“若回纥可汗要你将母亲、姊妹送人，你又如何说？”
帝德才想回：“我身份尊贵，可汗不会下此等乱命。”好在他也是挺精明的，没说蠢话——可汗把本族女子送与他部，这种事情也不是从未发生过，难道还不许那女子的儿子、兄弟们愤怒吗？他们因此以下犯上，甚至于向可汗竖起反旗，虽然必须剿灭，但也是值得同情的吧。可以将心比心嘛。
那么李汲因此不顾性命安危，不遵唐朝皇帝之命……果然是个勇士，我没瞧错人！
便问李汲：“你想，怎样？”
李汲回答道：“我不想怎样，只希望汝等不但停止劫掠，还要释放所有被掳的唐女。城中财货，自可取去，我本族之人，却绝不可侵犯！”
当然他也知道这是不现实的，就算自己把交涉点满，也不大可能光凭嘴说，就让回纥兵把抢到手的女人都给
第二十八章、锦缎赎质
帝德命诸人展示所获，完了就问李汲：“你说，怎么办？”就这种状况，你还要我们释放唐女吗？我们来帮忙你们打仗，难道白忙活不成？
当然啦，他肯定不会白忙活，唐廷虽然财政窘迫，不能遍赏四千回纥兵，但赐给叶护太子和帝德、车鼻施等几员大将的财物，也足够他们过一个肥年了。但若士卒无赏，必定鼓噪，而我们也不可能把已经装落袋里的宝货将出来散给小兵不是……
李汲无言以对。他当然可以举例说明，譬如邻家遇盗，招呼你来驱赶，完了你不征求对方同意，便掳其女为妾，世上有这种道理吗？说破大天，我唐亏负回纥，也不能拿人命来偿还啊！
然而三观不合的家伙，遵循常理肯定说不通，回纥人社会形态还很原始，习惯以人为货——尤其别族之人——况且还是李亨主动提出来的……封建社会就是这样，一个人的意志可以决定万千人的生死，古今多少所谓“忠臣”，明知道是乱命也不敢违抗，结果你在这种历史环境下跟回纥蛮子讲人权？有意义吗？
所以遵循这个思路，李汲能说的话也都说到头了，本希望回纥兵将知道餍足，财货抢够了就不再垂涎于城中女子，可谁成想，他们压根儿就没抢到多少钱财！在此种前提下，你有什么不超越时代的道理、理由，可以让对方把被掳的唐女还回来？