第86章 第86节 （1/4）

墨江便不喜欢用这种失败概率过大的赌博方法。

所幸的是，他的方案得到了成功，在电击的折磨下，他从大巫贤口中得到了千子树树心的所在——那玩意就在被墨江打爆的六葬菩萨雕像的下方。

掀开六葬菩萨的雕像残留，墨江雕像下方有个长宽高约莫三十厘米左右的空间，里面摆放着一颗树心，几本册子。

墨江也没客气，直接将所有东西都拿走了。

而在临走之前，看着到底昏迷的大巫贤，墨江停住了脚步，往大巫贤体内打入一股九阳内力。

这道内力会持续的在大巫贤体内造成破坏，却不会瞬间就让他就此毙命。

哪怕之后大巫贤用其他手段将九阳内力驱逐，那也得花上数月的时间修养。

汤婆婆专门叮嘱大巫贤不能杀，一个是法律上的问题，大巫贤要是死亡村子里的人必然报警，会引来警察的调查。

汤婆婆不希望聂莫黎卷进这种事情里面。

另一个则是大巫贤是六葬菩萨的祭司轳I奇(}印"贰丝si岜，乃葬尊之口舌，若是将其杀了的话，则会惊动六葬菩萨。

六葬菩萨当初将千子娘娘的信仰硬生生拦截，使得本来占据一地的送子娘娘失去了信仰，这足以从侧面了解六葬菩萨当时是何等的强大。

如今他们已经要和千子娘娘对上，在处理完印记的事情之前，不便和六葬菩萨产生冲突。

大巫贤可以打，可以逼迫，可以刑讯，却唯独不能由六葬菩萨信徒之外的人去杀。

一旦杀了，沉睡当中的六葬菩萨必然苏醒，到时候事情更加难以收场。

从唐朝开始便在此地占据信仰的六葬菩萨，其威能远超常人想象，不是凡人可以敌对的。

出了庙，墨江飞快的将门给关上，伪装成庙中无人的假象。

接着一头扎入林子之中，先是从脸上撕下人皮面具，紧接着全身都发出炒豆子一般的声音，在这声音之中身形逐步放大。

好一阵之后，他才从一米七左右的身高变回了原样。

在进入村子之前，墨江便做好了伪装。

干坏事不能够用自己本来的身份和模样，尤其是这个世界涉及到各种灵异恐怖手段的时候。

人皮面具是从胡青牛那里拿的，体型也是缩骨功导致，他可以保证就算大巫贤醒来，也绝对不可能认出他就是那个闯进庙中的人。

155.坏了，被葬老六给盯上了

离开了六葬菩萨庙之后，墨江并没有急着和汤婆婆进行汇合。

而是先钻进山林之中，一边往自己身上喷洒六神花露水，一边翻看从庙里面带出来的书籍。

乡下村子大多养了狗，虽然不清楚这些狗训练的怎么样，但如果不想因为气味问题被人找到，那么他必须在附近兜几圈，将气味掩盖散干净。

趁着这个时间翻开庙里面藏着的书籍，这书籍是手抄本，书封上歪歪斜斜写着四个大字：《六葬真经》。

翻开第一页，上面详细的写着这书的来历。

大唐时期，西行结束的玄奘在返京的途中路过奘铃村，在村中修整之时翻阅经书险些着了心魔，当即摇铃诵经以清醒心神。

之后玄奘大法师检查了自己带回来的经书才发现，九藏经书之中仅有三藏为真经。

其余六藏并非佛法，疑似天竺已经灭亡的异教典籍误混其中，均为魔典，不宜现世。

看到这里的时候，墨江是不怎么相信那六藏魔典经书是真的【意外混入】。

玄奘大法师拢共就带了九藏经书，其中六藏全是魔典经书，三分之二的书籍出了问题，怎么看也不是一个【意外】就能够说明的。

但这部分说法语焉不详，外加已经是唐朝时候的事情了，就算墨江看出其中有问题，也不知道具体问题在何处。

这只是后人的手抄本，对于当时发生的事情也只是用【据说】，而非真正在现场看到。

玄奘大法师急着回京，所以将手中的魔典交给了奘铃村的村长，并嘱咐他一定要销毁，千万不能够把魔典给留下来。