第66章 第66节 （3/4）

“两位姑娘听说了没有……不过这事儿我也是听别人说的，不确定是真是假，据说鹿岛那位顶有名的剑圣，冢原卜传大人，前几天不知道得了什么大病，那么厉害的一个人，一下子说没就没了……”

“什么！？”

……

第七十四章 剑圣之死？

千年大社，鹿岛神宫。

此地历史之悠久，据传可以一直往前追溯到天照大神之后裔，日本开国之王神武的时代。

据说当时神武天皇领军东征，一路鏖战，最后在熊野的荒阪津登陆，却因为误杀邻近居民而遭受了神明的惩罚，全军中毒不得前进，所幸有武瓮雷神相助，赐下灵剑，才能继续行军。此后又得八尺乌引路，历经艰难困苦，终于击溃敌人，定居大和之国，此后又是数番东征西讨，将周遭的反抗实力悉数平定，建立了最初的大和朝廷。

当然，这些故事距今实在太过遥远，又缺乏相应可靠的史官记录，口口流传之下，几乎已经与神话传说混淆在了一起，难以分辨其中究竟有几成是真，又有几成是来自后世的夸张演绎。

但不管神武东征是传说也好，真实发生过的事迹也罢，其中出手救了神武军队一命的武瓮雷神，又名建御雷神，正是鹿岛神宫的主祭神，神宫地位之超然，由此可见一斑。

不过相比起供奉的神如何，随着步入战国乱世，战火烧延不断，鹿岛神宫在人们的心里，也渐渐转变成了另一种形象：

剑道之圣地。

按照鹿岛当地的说法，距今大概一千年前的时候，有一位名唤国摩真人的剑客在梦中得到了武瓮雷神指点，领悟出玄之又玄、妙不可言的“神妙剑”，亦被称作鹿岛之太刀。

而等到彻底掌握了鹿岛太刀之精髓，国摩真人便立下誓言，要将这神明之技法传遍世间，遂游历各地，传道解惑，一生弟子门徒众多，其中大多都是鹿岛神宫的神官，并随着时间逐渐衍生出了七个不同的流派，人称关东七流——正是日本最初的武道传承。

至于西国的剑术起源，则要等到数百年后，鞍马大天狗，或称鬼一法眼授下的京八流，再往后，才有类似念流、阴流、中条流与神道流等流派，及至世道颠乱，杀伐不止，各种各样新兴的流派这才如雨后春笋一般涌出，终成百家争鸣，千花齐放之盛景。

但即便如此，对于绝大多数剑士而言，鹿岛神宫依旧是心目中崇敬无比的圣地，只要有机会，大抵都要走上一遭，尤其是在冢原卜传成名之后，更是凭借新当流与一之太刀的名声，让这座有着悠久历史的神宫再度焕发出了勃勃的生机与活力……

“……以上这一大堆是奶奶的说法，隔三差五就要重复一遍，听得我耳朵都要起老茧了……用爷爷的话来说，就是终于有人肯捐钱给神宫，让咱们可以翻修那些破破烂烂，好像随时都有可能塌掉的屋子，不用每次刮风下雨都要跑去外面院子里避雨了。”

龙子最后耸了耸肩，仅仅一句话，就把此前长篇大论所营造出来的氛围彻底打得粉碎——不愧是龙子大人！

不过听她的意思，最后这话还是冢原卜传自己说的——不愧是剑圣大人！

按照平时两人打打闹闹的相处风格，八寻高低都得吐槽几句，不过此时听出了龙子声音中暗藏的忧虑，明白对方特意与自己讲述这段鹿岛神宫的往事渊源，一方面自然是在替自己普及知识，但更多的，或许也是想要通过这种方式稍微转移一下注意力，分一分神，不至于一直去想那个不详的噩兆。

她于是一言不发，静静聆听，等到龙子沉默下来，这才轻轻拿头撞了一下对方的肩膀：“且放宽心……那个店家老板不是讲了么，他也是道听途说，当不得真的。”

“……嗯。”

过得片刻，才听见龙子低低地应了一声，又道：“谢谢你。”

“谢是不用谢，就是……可不可以……”

“可以什么？”

“可不可以稍微骑慢一点，我担心掉下去……”

“不会掉下去，你要对我的骑术有信心，实在不行的话……你就再抱紧一点。”龙子一边说话，一边还腾出一只手，将少女松松揽住自己腰间的那双手臂，又往小腹处按了一按。

八寻被带得身子一倾，感受着那股独属于年轻女子的柔软感触，正要脸红放手，蓦地又闻到了一股亲切而朴素的味道——酱油和麦饭的香气，正是龙子今天的早饭，也不知道究竟吃了多少，味道居然一直在衣服上留到现在——这半片红霞还没飘起来，顿时又消失得无影无踪。

“……”

她心情复杂地叹了口气，乖乖听龙子的话，抱得更紧了一些。

一声鹰唳当空，骏马载着两道倩影，风驰电逝，一路飞奔！

……

本来的话，按照龙子的计划，这次回鹿岛免不了要东走走西逛逛，自己要尽到地主的情谊，将尝过觉得好吃的东西全部招待八寻吃上一遍，好玩的场所全部玩上一遍，好看的风景……哪怕八寻看不见，同样要带着她全部去一遍，感受一下气氛也是好的。

她甚至为此做好了一番详细的计划，情绪雀跃，却在出发当晚，从旅店老板那儿听到了自家爷爷的噩耗。

虽然对方似乎也是道听途说，不确定是真是假，然而关心则乱，龙子与她爷爷显然感情甚好，一听到这个消息，整个人立刻就变得坐立不安了起来。

心知如今再不是能够优哉游哉闲逛的时候，等到第二天一早，八寻主动提议，两人就地取材，问当地一伙不时劫掠村民与过路旅人，恶名累累的山贼“借”了一匹骏马、一些铜钱、以及七八个大好头颅。