第252章 第252节 （2/4）

这个国家自然也不例外。

最早的时候，其实还算简单，大家只要看一看旗子上的家纹，就足够分出谁是敌人，谁是自己人了，可随着时间发展，各个大小家族政治联姻，开枝散叶，导致一堆分家满世界都是，彼此的家纹看着大差不差，失去了原本辨别的作用。

再加上战争的规模扩大，烈度提升，不仅是一军主将，连底下的武士们也都用起了各自的旗帜，导致战场上旗子数量陡增，看上去越发的混乱不堪。因此除了绘有家纹的大旗之外，旗印也应时而生。

所谓旗印，实则便是各家武士把喜欢的东西画出来放在旗帜上，作为自身的标志，其中比较有名的，诸如武田信玄的“风林火山”、织田信长的“永乐通宝”、以及上杉谦信的“刀八成趁盘炱臁保伎梢员还槔辔煊〉囊恢帧/p>

然而到得战国乱世，就连这种独特的旗帜，混杂在其他无数的旌旗之中，依旧很难让别人在第一时间辨识出将领的身份，所以逐渐又有了马印的存在。

正如其名所示，这东西很多时候甚至连旗帜都不是，而是在棍子顶部顶着一些更加醒目……或者说更加稀奇古怪的东西，好让自己显得鹤立鸡群。

像是某只猴子的千成葫芦，德川家康的大扇子、柴田胜家的金色御币等等，这些都是比较出名的实例，而天下之大，自然更不乏一拍脑袋瞎捣鼓出来的马标，比如斗笠甚至天鹅什么的，十分特立独行。

不过至少在此时的伊贺，人们尚且还不需要用这种手段来分辨敌我，代表家族的纹章，以及象征着自身的旗印就足够应付这种少则数百、多也不过一两千人的战场了。

哗啦——

风声呼啸越急，秋天的末尾，寒冬未至，天地间的风已是一日紧似一日，深深吸上一口气，就会觉得整个肺部都变得冷冽，人也瞬间变得精神了起来。

八寻双手按着拐杖，微微仰起脸，感受着那被人高高举起的旗帜，聆听着这熟悉又陌生的旌旗飘舞声响，脸上没有什么表情，嘴角微微牵起，像是在笑，却又看不出多少笑意。

神户小南站在她旁边，拿手指了指那面旗子：“这是你爹当初设计的旗帜，简单明了，只有一个‘侠’字……呵呵，不得不说，倒是比那些花里胡哨的旗帜省事多了。”

“‘侠’吗……”

天枫吾郎号称忍侠，据说这个绰号本来是他自己先想出来这么叫的，后来慢慢地才被其他人接受。忍自然是他的身份，伊贺的忍者，至于侠，则是他之追求。

什么是侠呢？

有人说：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”

又有人说：“立气齐，作威福，结私交，以立疆于世者，谓之游侠。”

时人所谓的侠客，还不是后世那种光辉高大，为国为民的形象，正如司马迁所著的《史记》之中，刺客列传里的那些人物，也都与后世人们心目中大义凛然的侠士有所出入。

而按照太史公笔下的评价，“今之游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”

如今的游侠，虽然行为不符合道德法律的准则，但是他们说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经答应的必定实现，以示诚实，肯于牺牲生命，去救助别人的危难。

经历了生死存亡的考验，却不自我炫耀本领，也不好意思夸赞自己的功德，这样的做法，大概也是值得赞赏的。

尽管八寻本人对自家的这位便宜老爹没有什么好印象，可这些年来，她从其他人口中听说的天枫吾郎，确实没有愧对这个“侠”字。即使自身并不富裕，倘若见到他人遭遇危难，也会竭尽所能，出手相助。

舞衣、初芽与龙宫党的那些孤儿们，就是一个活生生的例子。

但天枫吾郎已经死去多年了。

他当初与友人们谈起的那个梦想——联合众忍，一统伊贺，在这乱世之中，建立一个属于忍者的国度——也与这面旗子一同，随着主人性命的消逝，悄然掩埋在时光的长河之下。

从此再也无人问津。

直到这一天。

在她展现本事，赢得了下拓植双猿等人的认同后，随即开诚布公，与他们一同商议并敲定了接下来的行动计划。

主意定下来了之后，双猿便带着众人返回天枫城整备兵马，准备迎接不久之后的战斗，而虽然他们也邀请八寻一同前往，盲女却拒绝了，依旧留在神户小南这边。

按理来说，她于情于理也是应该回到天枫城的，不过一者八寻本身对那个地方并没有什么眷恋和归属感，再者，即便已经在一定程度上信任了这些伊贺乡士，但俗话说得好，防人之心不可无，相比起下拓植兄弟他们，她还是更相信神户小南多一点。

那两兄弟也不勉强，回去了没几天，就将这一面天枫吾郎的侠字旗从仓库里翻出，并命人送到了八寻手上。

“打仗嘛，总得有一面旗子，你总不能到时候打着杂贺众铃木家的旗印吧？”

下拓植小猿这话说得确实有道理，八寻干脆收下了这份礼物，并让使者代为转达自己的谢意。之后小南又兴冲冲挑了个“良辰吉日”，也即是今天，把城里的众人召集过来，精神奕奕地展开了旗帜。

主打的就是讲究一个仪式感。

而除了当事人看不到之外，这场仪式的一切确实都很完美。