第47章 第47节 （1/3）

当然除了骗人之外，祭司们还是干了不少实事，比如战前鼓舞士气，当月老拉红线，撮合男女，也负责照顾一些父母以外去世的孤儿等等，几乎除了战斗和生产之外的事务作几乎无所不包。

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闲聊的功夫很快就过去了，夏日祭仍在继续。

萨卡茨让夏尔随时跟着好言传身授，通过这次节日上手一些祭祀的工作，同时也让更多的人熟悉夏尔的存在。

宴会那边还在招待远道而来的客人以及为变得饥肠辘辘的人们提供食物，而另一边吃饱喝足的信徒们围绕着桑松木走了几圈好好瞻仰了一番圣树，在得到了祭司们送出的小礼品，他们分批的进入了树下根须盘绕形成的几处天然大祈祷室。

数个木质的大混沌八角阵被安在了祈祷室的四周。

一些祭司拿着简陋的乐器敲打拨弄着，为在一位用着磁性声线高声歌颂着对神祗的赞歌的男性祭祀伴奏着，试图通过这种方式取悦神明。

当歌声与音乐响起，真正的仪式也正是开始。

其他的低阶祭司们纷纷带头面相圣树的方向双膝跪下，闭着双眼，聆听着那音乐和歌声。

见状，所有参与其中的信徒们亦是虔诚的学着祭司跪下来，独特的音乐和歌声有着强烈的象征意味，被视为连通着人与神的特殊媒介。许多虔诚者更是趁着这个当口心中默念着自己的期望亦或者对神的赞美，希望能够得到神祗的垂青和关注。

当然也有不少人静心聆听者那悦耳的赞歌，并且发现了似乎今年的赞歌内容和以往的大相径庭，除了一直雷打不动的对桑松神使劲舔，歌中又多了一位比桑松之神更加伟大，厉害的新神“圣灵”，这样的变化让人更加好奇的聆听下去。

就如同喜欢用诗歌记录历史的维京人那样黑森的祭司们也喜欢用唱歌来记录对于各自神灵的具体介绍和形象。

这里有一件非常有趣的事，随着祭司们口口相传时因为喜欢生造词的原因而容易造成的误差再加上时代的变化，歌唱的内容也是不时的发生变化。随着歌颂内容的变化，神祗的形象和特点也在逐渐的转变。颇有点DND世界中那些所谓的信仰神的特性。

不过桑松木有具体现实形象，对于那些虚伪缥缈的概念神来说，改变的地方不是很多。

歌唱的男祭司似乎满怀热情，高昂之音持续了很久。而且还有非常多的生造词

似乎众神并没有给予回复，因为没有信徒突然站起来说他听到了众神的声音。

如果有，站在一边双手合十假装祈祷的夏尔估计这人实在复杂的外界交互环境下产生幻听了。

要么就是和他一样别有所图者。

毕竟这里没有‘敌基督’的说法，只要你拿出可靠的证据，这‘先知’的位置你可以坐他也可以坐。

只要能够忽悠住人，大家都是先知。

第一百二十三章 骰子占卜

祈祷很快结束了，这样的祈祷还需要举行连续四天，象征着四季变化。而祈祷一次的时间长度一般按照祭司们唱完赞歌来算。

一般年轻活力的祭司能够坚持四到五首赞歌，而年老的祭司则在一到两首之间，随着这几年生产力的发展再加上祭司们在歌曲创作中的灵感有些枯竭，赞歌内容也逐渐格式，模板化。就如同看久了春节晚会的观众也开始腻味了。

久而久之，这项领唱者的工作就交给老人发挥余热。

也让信徒们乐的拥有更加富裕的时间去参加接下来的庆典。

节庆期间，由桑松木的树枝捆绑在一起形成的圣木首次钉上了混沌八角阵，象征双神的圣徽紧紧的结合了被抬到了桑松木与谷口要塞之间的宽阔场地中央临时建立的祭坛。

只有这里拥有足够的空间容纳上万人——游行的队伍披坚执锐，身着华丽服装，头上上也要插以羽毛来装饰。人们用祭典专用的调子大声的歌唱，鼓声与笛声交织一片。逐渐的场地被人为的分割成了好几块，首先是来自不同部落自认为歌舞过人的男女们围绕圣徽纷纷飚起了各自自创的舞蹈和即兴诗歌吸引着观众，水平高超者的顿时应得许多人的围观和喝彩，逐渐的不善文比却擅长武斗的勇士当场摆开了擂台，挑战来自四面八方的战士。

这样的场面不仅没有人阻拦甚至还大力鼓励。

他们认为一场有一场野蛮的决斗是献给神灵最好的表演。

而祭司们也忙不迭的在结束完祈祷后，让强壮的壮汉将各种不同的牲畜，恐猪，飞禽，鱼类象征了天空，大地和水源三种象征的动物抬到在祭坛上。然后被祭司的助手杀死，就如同在卡萨尔的祭典一般，大量这象征着重生和活力的鲜血顺着伤口流入早已准备好的罐子中，祭司们将这些鲜血泼洒到周围的信徒中让他们喜悦的接受着鲜血的洗礼。

祭坛，坛土地一以及人们都被染成了鲜红色。

最终，祭司在台下信徒们的掌声与欢呼声中走下了祭坛，将各种动物特定的部位献给桑松之神——即埋入圣徽所在的地下后，其余部分则会被最擅长烧烤的厨师带走制作成佳肴献给部落的权贵们，他们认为被神祗享用过后的祭品也是同样有着残留着神的赐福。

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夜幕降临，夏日祭的狂欢仍未结束但比起白昼则变得更加‘含蓄’。闹腾累得人们继续该吃吃该喝喝的吹嘘着各自夸张的个人经历和荣耀，而看对眼的男女带着一条毛毡走到桑松木附近没有人的地方做起为爱鼓掌的事情，也有人寻找祭司们寻求神祗的旨意。

祭司们的宝石陶罐就在这个时候派上用场了，他们给这些心中带有疑惑的信徒进行占卜寻求答案，当然根据问题难易和询问者身份高低，祭司们会酌情的答应或者拒绝，亦或者借机收取酬劳。这算是一次出了日常部落供奉外，祭司们找‘外快’的好机会。