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第74章 第74节 (2/3)

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而看到这诡异的一幕,黑森人也似乎意识到了什么不敢大声喧哗,而是静静的看着夏尔那无法理解的神秘举动。尝试的去理解而他嘴里念叨着如同鬼画符一样难以理解的话语。

恰好此时一道道强风若有若无的吹拂起来,仿佛真的有神祗在回应着他们。神经敏感的黑森人更是没人敢打断这个过程。

就这样在所有人面前,该念尴词的念够了,该跳尴舞的跳够了。

夏尔双眼一闭,霎然的停下来念叨和舞蹈直挺挺的倒了下去。

“快去照顾夏尔大人!”

小萨卡茨凭借着多年祭司的经验察觉到夏尔这个仪式已经结束了,这才赶忙叫上祭司们一起上前谨慎的将看似陷入昏迷的夏尔抬了回去休养。

只留下了经历了这么一段跌宕起伏的刺激经验的吃瓜群众。

第一百九十七章 全面社会化改革

东方有鱼肚藏书,独眼石人,斩蛇起义,西方有白昼复活,梦游登宵,圣人降世。

显圣之事不怕方法老旧尴尬,只要好用就行。

次日,夏尔‘苏醒’,在桑松部落所有的祭祀和权贵献上效忠之后,他才清了清嗓子,用着威严的声音述说着昨日神思昏忽,举止怪异的原因。

在加冕继位的那一刻他通过了凡世的试炼,得到了前所未有的神启。圣灵的使者们引导者他的身体和灵魂一并升到凡世所不可接触的星界。依靠同样信仰圣灵的伟力者安排。他亲眼看到圣灵真身的迹象和奥秘,蕴含在他体内的圣灵力量更是变得前所未有的强大。也凭借这独一无二,只有他所拥有的圣灵‘神格’,他后续在参观由各种同信仰的非凡种族组成的宏伟位面中被拥簇为那里的圣人,被诸多圣灵信仰的种族祈求着留下来统治着更加伟大的国度

然而,夏尔凡人的人性却没有忘记自己的出身,神爱世人,其他位面已经建立了天国般的世界,而他也不能因为他处的美好而单单的丢下处于水深火热中的同胞去享福。

最后他还是决定回来了,借由伟力者们又将真正的肉身和灵魂返回了这个浊世的肉身中,让他重新复苏。

“诸位,欢迎吾的归来吧。虽然我仅仅昏迷了一晚上,但是在星界中确实度过了上千年的岁月!在圣灵的国度我得到了无数的启示。圣灵在上,我回到这个破败,落后,愚昧的世界只有一个目的!那就是为了将这里建立成不逊于其他皈依圣灵的世界那般宏伟壮丽的神圣世界!老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养,人人如龙,人人富足,消灭饥饿的地上天国。信仰吾主的信徒们啊,无需迷茫,无需畏难,为这个崇高目标,为了让世人的幸福,救助苦难,不畏艰辛携手共进吧!”

夏尔的话音刚落,原本还担心着新首领身体的众人面面相觑。决斗场上,他残暴的一面让每个人都识时务的保持着沉默寡言的习惯,但却压不住不他们的好奇,震惊和迷惑。

似乎意识到了自己的话语中用词语法过于阳春白雪,索性再用更加朴素简单的词语将刚才的内容进一步的通俗化。

鉴于前世已经有了繁多的乌托邦,大同社会,理想乡等等美好社会的描述,夏尔直接拿来主义的略加润色加上自己的一点私货,栩栩如生的在众人的脑海里展现出一个没有压迫,没有饥饿,没有绝望的地上天国。那是一个多么充满诱惑力的世界,在这个充满危险,伴随饥饿,弱肉强食的世界。淳朴的人们还是非常容易被到蛊惑和感染。

如果黑森人没有经过夏尔的讲述了解到了这个世界上还有如此完美的一面,尚且还能安然自若的生活在着糟糕的环境中。而现在夏尔所作的就如同从东方回来的马可波罗打破了人们固有的思想禁锢,注入了全新的世界和美好的臆想。

思想永远都是促进社会发展的根本源泉

“我们愿意为了建立地上天国而竭尽全力,但是我们该怎么做?”

相比于其他人仅仅沉浸于美好幻想的激动中,小萨卡茨兴奋之余也冷静的提出了一个现实问题。

“你的问题问得好!不用担心,在星界中我学习了无穷的知识,得到了圣灵启示的指导。同时至圣至高的神祗也给予无数的恩赐和光辉,借由我来赐予你们!你们也要善用这些恩赐和辉光,圣灵再注视着你们,一定要成功建设那理想的太平天国!”

.....

突如其来的显圣得到了所有人的认可,夏尔所带来的改变他们也是有目共睹。更何况,夏尔胸有成竹的姿态也给其他人带来了莫大的自信。狂信的祭司更是将他所说所言记录下来,汇集起来讲述给那些愿意听的普通人。相比于那些泥塑雕像,只有付出没有回报的原始崇拜。圣灵信仰在夏尔慷慨解囊的支持下以及对未来的美好允诺,大部分群体越发的倾向于圣灵,倾向于时常人间显圣的桑松之子,悉心听取他的圣言,遵从他的圣规。

在获得如此之大的支持度,夏尔也果断的开刀阔斧的进行他的重要改革。

首先是废除了部落首领的称号和位置,转而使用‘圣者’作为桑松部落最高统治者的称号。同时继承制度由凡人的选举制度变成为必须由夏尔这样带有神性血脉的神选者才可以继承,而根据教义这个世界只有他是独一无二的圣灵神眷,基本奠定了桑松家族的万世一系的基调。

其二,推崇大政府主义的夏尔按照物尽其用,因地制宜的原则将部落原本松散集体开始强制性的阶级化,等级化。大的方面划分为了四大等,由高到低分别为‘统治者’,‘攀登者’,‘受保护者’,‘奴隶’。

‘统治者’等级如同字面意思,这就是赤裸裸的统治阶级。其成员将是夏尔及其家族成员组成的群体,在现在,在未来他们将慢慢的自我神话,变成是现世神,变成是神人。桑松家族的后裔必然高贵,也必然是天生的统治者,唯有他血脉才能够垄断更加深奥的政治学,帝王学,神学,兵法,科学以便于千秋万代的掌控着政权,军队指挥权和宗教解释权等诸多极为重要的权柄。

毕竟,他做出那么多的改革最终目的也不过是为了方便统治,而不是单纯造福人类为人做嫁衣。

‘攀登者’等级,这是面向被统治者们的的阶层,是完全的能力至上主义,主要开放给那些有能者,野心家亦或者奋斗逼。

他结合了类似秦朝军功爵制和现代手游养猪场的游戏设计思路融合出了一个积分鼓励机制,他没有直接照搬秦国的二十级军功爵位制,而是更像是游戏那样设置100个等级供人攀爬(这样子比较方便的在越来越多人爬到顶了的时候直接开放等级上限又可以继续爬,而不是锁死)。

这套积分鼓励机制不单单只是面向军队,同时还面向社会的方方面面。例如,不同的社会职业就会根据不同的工作设置了各自的积分标准,军事上自然是有一套的军功爵制度可以抄,那么除了军事以外的社会工作职业自然也要找合适的积分机制去匹配,现代化企业管理所建立绩效制度就是一个不错的模仿对象,无论是OKR还是KPI总有一套合适的。

这样子,无论是生产者还是军事战士之间都能够维持一定程度的公平,阶层流动性不会向军功爵那样只能够有一条上升的渠道造成流通堵塞拥挤。条条大路通罗马。最多就是军事和科研这些被重点照顾的领域获得的积分却更多地一些,毕竟作为过来人,夏尔深切的知道这两样东西的重要性。

尤其是科研,如果一个生产者在这套积分鼓励下积极发挥主观能动性能够改进工序,提高产能和质量,那么他高兴还来不及。

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