第199章 第199节 （1/3）

一位祭司高声的用伊勒姆语和黑森语反复的唱诵着觐见者之名。

“是的，是的，我就是。”

是埃兰的马萨格，穆特卑微的应和着，心里却嘀咕着纠正黑森人的说法。他们的部落最早起源于一处名为埃兰的地方而得名，而不是更加遥远关系的伊勒姆。

然而从南方而来的游牧群之间的关系太过于错综复杂了，每个牧群的自称，出处，所属民族等关系梳理上很大程度都是混乱的，这使得并不关心这些的黑森人直接选择了一刀切，把最初遇到的伊勒姆人之名安在了所有游牧部落的头上。

这样的认知在强权面前自然不存在什么错误了。

“很好，现在由圣灵的神选者，黑森人的君主，圣地守卫者的夏尔圣者向你问话，来自南方的霸主到底是一个什么情况，请你在圣灵的见证下如实说出...”

祭司们随机又开始了喝唱道，神圣之音不断地在空间中回响着让人难以懈怠的去应对。

第五百八十二章 实验性议会模拟

觐见大厅上，没有任何的喧闹没有交谈，几百个孩子像是剧场周围的观众安静的坐在那里听取着祭司的旁白声和穆特的回复生，除此之外气氛凝滞有些的让人害怕。

穆特站在大厅中不由得感觉到莫大的压力，原本的一些小心思顿时消弭的一干二净，就像是站在大人面前受训孩子般一五一十的把他所知道的东西都交代了出来了。随后在根本还没有见识到圣者的圣容后又被祭司们礼貌的请出去到附近一个待客室等待结果。

马萨格人描述的差不多又是冰霜之父的那套崛起套路，其中一个牧主忽然受到神谕加身，以神之名开启了征伐的脚步。然而在这一过程中，他还真仿佛是被神灵附身一般百战百胜，每次面对更强大的敌人都能够以少胜多吞并对方的势力完成了滚雪球般的积累，建立一个庞大国家。显然这个新生的帝国正处于他的黄金时期，狂傲的对外扩张彰显它的影响力。

“好了，外人已经离开。接下来就让我们开始第一届议会讨论吧。你们也看到了，马萨格人说出现了一个强大的敌人在征服他们的土地。而作为邻居的我们该怎么解决解这个问题？大胆的发表意见吧！想撒火什么得先举手轮流发言维持好秩序！记住这是一场议会，未来你们将要参与的工作，现在好好熟悉流程先。”

等到穆特离开后，夏尔这才从一个角落中站起来拍了拍手让他的儿女们畅所欲言，顺便也开始一个新的尝试。就像大学社团的模拟联合国那般也让孩子们进行模拟议会制体验一下‘参政议政’的流程坐到一起共同议事。

如果效果不错的话，夏尔打算让圣者独裁制从他这一代彻底终结。毕竟圣子和先知这样的神话人物只需要一个就足够了，人类永远需要一个英雄人物开创新时代，但开创新时代之后的推进则需要更多的人参与才用有足够的动力。

更何况，你是圣裔，我也是圣裔，大家都是圣裔，凭什么要一个人独裁？桑松家族的优秀种子有许多了，独裁制度显然不利于这种平等团结。所以在未来，精英民主议会制可能更适合家族的发展。

而且相比于前世所谓的民主议会不过是大人物间无奈的权力妥协，从娃娃抓起的民主议会显然就要纯粹多了。孩子们是真的没那么多心机和权力欲，他们是真的在商讨事务，想着解决问题，按照规矩认真的保护家园和民众。

赤子之心，其心可用。

圣裔们就像是小学课堂里被提问的学生，早已憋不出内心的想法纷纷举起手来。对他们来说这可能是一次运用课本知识的有趣实践课，证明自己像大人的考验。不过他们看到了周围十几个小手之后意识到心里有想法的兄弟姐妹很多，这么多竞争者可不好。

于是一位年长的孩子站了出来呼吁大家分成了几个大组将问题交给各自组中最年长最受众人认可的孩子来提问，这样既可以大量节省时间，也可以让爸爸提问的更加轻松。

这孩子才思敏捷，会体贴。不愧是爸爸的贴心小棉袄。

夏尔欣慰的看向了那个发出呼吁的孩子暗记了下来，意外的是一个母系基因占据上风的金发种女儿。母亲是圣女派系出身，人物属性在圣裔中仅算是平均，然而她突出的表现证明了有时候现实并非系统那般死板，许多隐藏特性需要在日常的细节观察中才能发现。

不然也没人有会知道一个十岁不到的小女孩以不属于自己年龄的认真组织起大厅内的秩序，而重要的是，大家也觉得这个主意有道理也都都愿意听她的。

没有人胡搅蛮缠，很快通过一番调整之后，举起来的手只剩下八个了。

从左手边开始点起人。

“我认为需要先确认的是他说的话是真的还是假的，书上说过异族之言不可信。我们应该用自己人再继续调查一下，反复确认真假，如果他说的没错的话，那么我也只有一句话~卧榻之侧岂容他人鼾睡。”

哟哟讲话很有条理懂得抄书了，还是民族主义者和沙文主义者，这思想有些危险但留在本土保家卫国倒是没问题，下一个。

“不对不对，我们可是圣灵的信徒，肩负为改造世界的责任。怎么能够随随便便的上来就打人呢，他们说不定未来就是我们的羔羊，所以先看看对面是怎么样的人。如果愿意交流的话，我们可以和他们做交易，再派传教士去教化引导他们进入乌托邦。如果不听话的那就打一顿就好了。”

好家伙，这孩子看来圣经读多了得让他的老师和母亲注意一下，宗教是统治工具，作为统治者的圣裔可不能是狂热信徒。不过懂得宗教先行洗地，不行再动用武力比上一个孩子的想法高明一些。

“阿诺，我们的主意都被前面两个哥哥说完了。就补充一下吧，爸爸可以派出特务信使去监督边境就好了，我们不需要何必管那些外人的死活，专注发展乌托邦的神圣事业就好了，只要足够强大并不需要在意这些所谓的敌人！”

种田党一枚，鉴定完毕。看来这孩子是个家里蹲，还是有肌肉有武力的死宅。

.....

夏尔暗自点评每个孩子的发言，评估他们各自的性格。发表的言论虽然都很稚嫩，许多想法基本是照搬书上的知识，但会引经据典对于这也才十岁左右的孩子就也已经很不错了。随着发言的越来越多，他们也是在集思广益得到更多的属于自己的新灵感。

在这样的头脑风暴下，圣裔们也逐渐统一了‘内圣外王’的主体思想。

一山不容二虎，打可能大概率要打。但是好战而不黩武，不能因为个人私欲和情绪而枉顾民众的性命，在开战之前应当尽量保持和平，用外交，宗教各种手段尝试着用最低成本的手段‘和平感化’敌人就再好不过了。即便骗不了人，那趁着空档期继续攀科技，发展生产力巩固统治。时间站在他们这边，桑松的实力越到后期就越强，越晚开战那么那些伤亡和损失也就更小。

当然遭遇的是早战战狂文明，他们也有另一套备案，先通过提供物资，派遣教官的方式去支援那些附庸游牧民，等双方打得两败俱伤后在作为第三方收割全场也不错，受伤的猛兽更好对付，而遭到损失的本地人得救后也会对他们感恩戴德，那时候再行鲸吞虎据之举阻力也会小很多。