第123章 第123节 （3/4）

祖母绿似的竖瞳都为之呆滞。

这两个尊号，艾薇-贝阿特，不，褚石心曾听到过。

她想起来了。

她的前世，褚石心的外祖父对古典文化颇有研究，自己对这两个尊号不多的印象都来自外祖父的书房。

那还是褚石心很小的时候，某天晚上，她在外祖父的书房里看到了一个天文望远镜。好奇的她透过望远镜，看见了天空数不尽的繁星…于是外祖父把幼年的她放在膝盖上，一边指导她如何观星，那一次观星，就是从北极星开始的。

“那是北极星，就是北辰。观象里说北极星在紫微宫中，一曰北辰，天之最尊星也。指向它的，就是北斗七星。北斗与北辰，合起来就是斗姆。就是《封神演义》里的“金灵圣母”死后封的神位，在道经中，这个神位可了不得。斗姆紫光元尊被尊为道教的元始阴神，北斗群星之母…

“但是关于中国人对北斗的崇拜，可以上溯到一万年前。在山西省吉县柿子滩发现了一副岩画，距今已经有万年历史，是迄今为止关于古人星斗崇拜的最早遗存。那副岩画是一幅女性正面裸体的抽象展现，人物头部上方有七个圆点，两腿周围分布着六个圆点，分别象征着北斗与南斗…

“在秦汉时代的占星学里，北斗是最为重要的标准星。咱们中国人自古将第一称为魁首、魁元。魁者，鬼、斗也。其实反映的就是北斗主杀，为第一星象之观念。正史中保留有大量的星象记录，因为北斗主杀，与北斗有关的天象基本都和诛罚有关。又因为北斗七星围绕北极星旋转的特殊位置，被认为具有划四时，分阴阳之能。因为天人感应之说，所以人们认为，北斗七星的明暗也反映了帝王的功过得失。北极星就是帝星。所以论语里说为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之…”

外祖父轻声慢语给那时的她讲述北斗的故事，他的声音温润却难掩苍老。

“最极端的北斗信徒，当属汉代的王莽。他非常崇信谶纬，篡位之后用五石铜铸造了威斗，其实就是北斗形态的铜像，用来厌胜众兵，祈祷自己战无不胜。威斗铸成以后，王莽让众司命背负着它。自己无论出入，都把威斗放在身边，还时刻让天官报告北斗方位，以便调整威斗环绕自己的位置，与天相对应…

“到了宋代，全真南派五祖之中的张伯端写诗说药逢气类方成象，道合希夷即自然。一粒金丹吞入腹，始知我命不由天，而北派五祖中的钟离权与吕洞宾化外丹为内丹，将内观术、存思术和行气术等零散的修炼法门统一整合，称之为内丹术，奠定了后世道门内丹外符的修行系统。而内丹的关键，就是将北斗与人体相对应，通过存思星神来行气修炼，其中匹配阴阳这一关开始，需要存思一位主掌元始阴气的女神，而且位格必须与主元始阳气的元始天尊相对应，于是道教女神之首斗姆元君诞生了…

艾薇-贝阿特记得，这一幕还是前世褚石心上幼儿园的时候发生的事。

外祖父在她上小学之前就去世了，他是观星的狂热爱好者。他给她讲这些事的时候人已经糊涂了，自顾自讲了一大堆，完全没在乎她听得懂听不懂。

这本是一件小到不能再小的事，如此久远的记忆本来早该遗忘了，但不知道为什么，此时此刻却清清楚楚地浮现在脑海里。

她还想起，那天晚上在外祖父看到的星，与此时此刻身处精神世界四象塔里看到的一模一样。

没等艾薇-贝阿特多想，一阵刺骨的剧痛唤醒了她。

碧绿的竖瞳眨了眨。

周围的环境又变回了博托家族的地下密室。

艾薇-贝阿特有些吃力地低头，看见自己白玉似的胸膛和躯体，正被四柄漆黑冰冷的长矛贯穿着。这种漆黑冰冷的材质…是寒铁，这种金属是恶魔之躯的克星。

蓝黑色的毒血溢出了嘴角。

艾薇-贝阿特强忍伤痛抬起头，看见门口正站着大魔鬼扎伊尔的身影。

他正对着她狞笑。

艾薇-贝阿特想要施法离开，却发现从“猩红之吻”传导而来的神性能量越来越火热，握刀的手掌居然就此黏在了刀柄上。

自己仿佛与饮魂者红刃，还有巨大的龙头石雕连成一体，难以脱离。

她用空余的手吃力地拔出四柄长矛扔在地下，贯穿前胸后背的八个蓝黑色血洞虽然没有愈合，却飞快被漆黑的鳞甲覆盖。

“回来的还挺快，”她轻蔑说，“你今天的传奇魔法用了几次了？还有吗？”

除非是具备神性，否则大即便是传奇法师的大魔鬼，也不可能无限施展传奇魔法。

扎伊尔倒是很坦诚：“耗尽了…不过收拾你足够了。”

几乎是同时，大魔鬼身躯周围出现了密密麻麻几十根长矛，全都漂浮着，矛尖指向艾薇-贝阿特。

这些长矛竟然全都是寒铁打制的。

艾薇-贝阿特的心微微一沉。

“几分钟不见，你多长出来两只手，个头也长大了不少。神性果然是好东西，等我杀了你，就是我的了。”

扎伊尔说：“恒定反魔法场，这就是你处心积虑琢磨来对付我的办法吧，因为我是传奇法师？我得称赞你很有想象力，也的确稍微影响到了我，但是你的反魔法小把戏到此为止了。”

如果说有什么魔法能对抗“反魔法场”，毫无疑问就是“心灵遥控”的运用念力操纵物体掷向目标。

这是因为“心灵遥控”的猛烈发力只在投掷那一瞬间，其后敦促物体继续飞行和对目标造成伤害的，是物体自身质量的物理惯性，就像射箭或投石一样。