第80章 第80节 （3/3）

翼星氏没有建立天宫，而是建立了阴地。

死后的先祖在阴地里建立王庭或者阴宅，与阳世紧密相连。

人与神开始彻底分开，平时只通过祭祀联系。

翼星氏统治近千年后亡于内部的军阀藩镇纷争。

又是一个乱世，军阀们为了权力和地盘开始了血腥争夺，不少阴神失去了祭祀沦为鬼物。

而军阀们为了获取力量，又大力推行淫祀邪祭，让鬼神的力量再度复兴。

这也被称为第二次鬼神乱世。

在这个野蛮蒙昧的时期，诸多的教派开始诞生壮大。

这些教派与那些有着一统乱世之心的军阀相合作，他们强强联手，迅速强大起来，然后通过互相兼并，形成了最后的六个大国——秦、唐、石、虞、魏、蜀。

鬼神乱世虽然被扫平，但是却流毒无穷。

而在这片乱世之中，出现了一群人，他们以长生不死和成仙为目的，并自称继承了地皇氏的遗产。他们被称为方仙道，乃是道门的前身。

方仙道的人因人命的轻贱与乱世的苦难而对长生自在产生了执念，他们不关心政治，不关心权势，长生成仙是他们的终极追求。

后来，石国诞生了一对堂兄弟，名为张培和张泽，他们出家学道，求学于方仙道著名的散仙白龙老人门下。

他们学道有成后，并没有如方仙道一般仅把追求长生不死当做人生的唯一目标，而是以扫清乱世，建立如地皇氏、北燕氏那样稳固的神道秩序为目的。

但他们二人的理念不同，张培主张建立独立自主的太平道国，是为太平道。

张泽则更多的继承了方仙道的温和理念，建立了天心道，他既主张与这些国主军阀合作，以天心道理念治国，又主张避免过多涉及俗世，以超脱成仙为最高追求。

后来啊，张培来到了当时六国的狭缝中的一些混乱地带，这些地带尚未被六国纳入统治，依旧是被大大小小的军阀割据，张培于此混乱之地传教，拉起教众，培育道兵，积三十年之功横扫了各路军阀，建立了政教合一的太平道国。

张泽来到了虞国，与当时的虞国王相谈甚欢。虞王甚是欣赏张泽的理念，他拜张泽为国师，立天心道为国教，在虞国内全面铺开天心道信仰。

天心道也在虞国内破山伐庙，断绝淫祀鬼神，让虞国国内环境一清，秩序俨然，虞国得以从六国垫底一跃成为能与秦、唐两国平起平坐的大国，把当年从赵国分裂出去的石、蜀、魏三个老兄弟压在身下。

天心道和太平道定下了规矩，从此以后。

精灵者，善者得人昭扬之气为神。

恶者得人怆罔之气为妖。

人之魂灵，得祭祀者为神，不得祭祀者为鬼。”

“从此以后啊！你们这些虞国境内的小东西要么投身天心道，混个编制，次一点的混个散人散修旁门的称号，捡拾天心道留下的残羹剩饭，最次的被打为妖魔邪道，一不留神就会被人给降妖除魔了！”这道声音带上了恐怖的恶趣味。

“先生又在吓唬我们！”

“对啊对啊，先生太坏了，老是吓小孩。”

“我好饿！”

一群小狐狸坐在茅草搭建的简陋学堂里叽叽喳喳的，而担任夫子的一职的却是一位身穿古怪衣袍的人类。

学堂的角落，一只作为原夫子的老狐狸被法术牢牢绑缚在地上，看着这几只傻乎乎还没意识到问题的小狐狸，叹了一口气。