第112章 第112节 （3/3）

阿赖耶识（佛版）——业海魔识（魔版）

阿摩罗识（佛版）——寂灭魔识（魔版）

洛兰发现他之前通过研究鬼物推衍出来的至高神性——「人鬼希夷」路径跟他的「天魔九识」吻合得不错。

人→鬼，这一过程对应五蕴魔识，鬼物是人的第一次消亡，人的正常感官在厉鬼身上被扭曲放大，将欲望固化为规则枷锁，这就是所谓的「厉鬼杀人规则」。

从伥鬼到厉鬼，实际上只是五识在逐渐堕落消亡，直到第六识——妄念魔识，伥鬼彻底蜕变为令鬼，执念蜕变为规则尸骸。

而第七识——我执魔识则是鬼再度堕落，转变为，是存在锚点的癌变，将“自我”炼成概念性规则，乃是虚无之核，因此能被动瓦解鬼级规则。

而第八识——业海魔识，是由转变为希，希可以潜入宇宙的最底层，对宇宙底层规则的数据库进行污染，孕育扭曲的法则。

第九识——寂灭魔识，则是代表希转变为夷，这代表着这条登阶之路的顶点，夷是终极认知黑洞，终焉基准点，万事万物、所有的规则都会溶解于其中，即万物的终极大寂灭。

所谓的常世是洛兰这条登阶之路的产物，分尸自己衍生十二真君，这是代表从洛兰由「人」变成「鬼」；

十二真君以绝强的精神于虚空中以洛兰之尸创造「常世」，演化自己的登阶道途，则是在炼成自己的“概念性规则”，转变为堕落的「」；

常世接纳现世的生命，与众生的意识之海相连，这是洛兰在由「」转变为「希」，乃是第八识业海魔识的修行。整个常世之中无数的牛鬼蛇神在疯狂的厮杀，彼此吞噬，想尽办法登阶，就是在孕育扭曲的法则从而污染现实宇宙。

等到常世演化到最后，洛兰这位前任常世之主的尸体化为尸神，最后与十二真君大战将常世彻底摧毁，归于虚无，便是由希转变为「夷」，登顶至高神性。

洛兰觉得可以从炼金术的角度去解释人类历史的「灵异涨潮」和「灵异落潮」，灵异复苏的本质实际上就是宇宙太一灵性的涨落。

太一灵性居于上，则是「灵异落潮」，这个时候人的五识不容易扭曲；而当太一灵性居于下，人的五识堕入深渊，便是容易出现厉鬼的诞生。

但翠玉录中说——“下如同上，上如同下，依此成全太一之奇迹”

无论是上还是下，都是“太一”在不同维度的显现。向下探索深渊，实为回归宇宙本源，从而获得上升至天堂（至高神性）的根基。

而「天魔九识」则正好为洛兰提供了一条向下之路，于是他经过一番实验推演，将两者结合推演出了他的至高神性登阶路。

所谓的「常世」，就是洛兰的登神仪式。在最终的寂灭之前，他还需要现实宇宙的众生为他添砖加瓦，以加速「希」的修行成就，所谓的「俗士」登阶之超凡伟力，便是他抛出来勾引众生的诱饵。

比起副作用极大还不能将鬼彻底灭杀的御鬼者，「俗士」的力量更香更诱人。

只待常世发展至巅峰，然后开始走向最终的寂灭，从而登顶为「夷」。

第191章 快穿流：时间线重启

“「他化自在天」的本质比我们想象中还要高啊！我都已经成为能扭曲宇宙法则的「希」了，没想到「他化自在天」还是能将我的意识抽离出「常世」”希夷洛兰如此感慨道。

都市洛兰也有些感慨：“我每次以为自己快要摸到「他化自在天」的本质时，却发现自己的领悟仍旧不够，仿佛是盲人摸象，不得其全貌。”

“快过来，来新人了！”洛帝尊朝两人招了招手。

原本两个长吁短叹、探讨世间真理的洛兰便屁颠屁颠地走了过来。

一番记忆共享过后，一众洛兰顿时有些无语。

都市洛兰有些愣神：“这算啥？无限流里的无限流？套娃呢？”

“其实也不奇怪啦，”洛帝尊表示某些人就是大惊小怪，“指不定哪天进来一个轮回者洛兰呢？”