第117章 第117节 （2/3）

从此之后，这个世界将永久成为快穿者的坟墓，来多少死多少。

洛兰的真血遍布各大快穿机构，经过长时间的潜伏，他也渗透了一些高层，了解到了这些快穿机构的根源——幽蓝蝴蝶。是的，每一个快穿机构摩挲时光，轮转日月的伟力都来自于一只介于梦与现实之间的蝴蝶。

而那些快穿的散户，其背后也不过得了一只幽蓝蝴蝶的遗泽。

洛兰就很好奇，这种蝴蝶究竟是什么，为何能将其振翅的力量化作推动世界变化的原初动力？

经过长时间的观察研究，以及结合这些快穿机构的先辈们留下的一些资料，洛兰认为，这只蝴蝶本身就是类似于“上帝”一般的存在。

基督教的上帝享有“世间原初动力”、“第一推动力”之美誉，此乃进入近代科学体系之后，部分科学家与神学家为阐释上帝于近现代物理宇宙之地位，亦为赋予所谓宇宙起始之力而赋予的称谓。

而这蝴蝶的振翅之力宛如宇宙大爆炸一般，是推动真幻转变、虚海涨落的原初动力。在蝴蝶扬起翅膀的前一刻，世界仿佛被一层薄纱笼罩，虚幻得如同镜花水月；而当蝴蝶挥动翅膀之时，这股力量如同一股汹涌澎湃的洪流，推动着世界从虚幻走向真实。

蝴蝶的每一次振翅，都像是在真与幻之间奏响的华丽乐章，代表着真实和虚幻的交叠。这些快穿机构宛如敏锐的探险家，正是发现了这一奥妙，才能借助这真幻转变的原初动力，如飞鸟般自由穿梭诸界、重启时间。

其实这表现就如同宇智波一族的伊邪那岐，通过强大的瞳力将真实拖入梦幻的漩涡之中，从而颠倒真幻，任意修改现实的不利因素。

只不过这蝴蝶的力量更为强大，犹如毁天灭地的风暴，能波及一整个世界。

洛兰给这些蝴蝶起了代号——“庄生”。

“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”

由于这些蝴蝶颠倒真幻的能力，洛兰很难不怀疑，这些蝴蝶其实就是某些处于另一维度的存在投射于此方虚海的梦幻产物。

们位于“现实”的“精神”在梦幻之中诞生出了这些蝴蝶，因此才可以任意地颠倒真实与虚幻，因为本来就是一场梦。快穿局所谓的用怨念灵魂刺激蝴蝶改变轨迹和振翅方式，其实就是让位于“现实维度”的“人”做噩梦了。

因为噩梦从而让沉睡的“人”介于醒与未醒之间，从而这个世界便会在虚幻与真实之间不断变化，推动世界的原初动力就此诞生。

所以？我很可能就是处在一个“人”或者一群“人”的梦中？

洛兰有些惊愕。

但洛兰没有沮丧，没有失措，他反而兴致勃勃。

不就是做梦吗？说的谁不会似的？

于是洛尸仙也做起了梦——万业之梦。

他要用这终极的万业之梦去取代所有的梦境，用他化身的古蛇去替代这些梦蝶。

庄生晓梦迷蝴蝶——到底是蝴蝶梦到了庄生，还是庄生梦到了蝴蝶？

如果当万业之梦取代整个梦境，那从这个噩梦中惊醒的“人”究竟是“庄生”还是“蝴蝶”？

洛兰表示，敬请拭目以待！

第200章 快穿流：现实维度

现实维度，九重天的门扉牢牢关闭，群仙众神被锁在了天界，不得与下界有任何接触。

值守四方的天兵神将都感受到了最近天界的那股紧张气氛，连一些喜欢多嘴吃瓜的仙娥都闭口默言，生怕犯了什么忌讳。

雷公、风伯、地母、星姥、孟章、陵光等等三界的大神，无论是先天的古神还是后天的帝君，尽皆汇聚一堂，齐聚在紫霄殿中议事。

望着那宝榻上长睡不起的天帝，诸多大神们眼中情绪复杂。

“陛下已经这样多久了？”星姥试探性的询问雷公和风伯，风雷二神是天帝的心腹，这种私密的信息也只有们知道。

“我也不知。”雷神眼中满是愁绪，“陛下曾于上一小劫之前进入墟渊之地，那里乃是终焉之地，时空不存，谈论时间没有意义。我等在墟渊外守候，陛下就是以这副姿态从墟渊中飘出来的，我等也不知道陛下在墟渊中究竟遇到了什么？”

星姥仔细观察了一下，觉得不似作假，心中不由得暗爽。

星河与天界向来密不可分，自这位陛下登上天帝至尊之位后，可没少打压这位禀星辰之道而生的群星之母，从这里褫夺了不少星辰之权柄。

现在看着这老对手倒霉，心里不禁乐开了花。

“回去定要让孩儿们操演一次十二辰天星舞，让大家集体乐呵乐呵！”