第132章 第132节 （2/3）

天人通过苦修完成了“因”，那么“果”的到来就是宇宙法则的必然，神需要维持宇宙的秩序，必须赐福于天人以换来世界的稳定。

因此前下六境的修行都是为了苦行做准备，没有强大的肉身躯壳顶不住苦行阶段的种种折磨，可能支撑不到赐福到来就挂了。

这也是天人为何要划分出贱民、域民与古民的原因。天人苦行只是通过一时的苦行换取更强大的力量，以获得更大的享受。因此物质供应是必须跟上的，而天人需要花费时间苦行，因此必须需要奴仆。

奴仆中，域民和贱民的肉身不足以支撑强大的苦行，因此无需操心。

但天人需要一些强大的奴仆去办成一些无力的奴仆办不到的事情，但万一有了足够肉身力量的奴仆也学他们进行苦行怎么办？

因此天人将贱民与域民作为奴仆一并分享给古民，让一部分奴仆成为管理者，让古民一并陷入享乐的境地。

古民必须骄奢淫逸，不能过苦日子，否则便是心怀不轨。

为什么洛兰之前传出的【圣血结晶】能钓来那么多天人？因为【圣血结晶】是少有的能用于苦行过程中稳固肉身的神物。

【域主境】被称作地祀苦行，选择一方土地，在其中心进行长达数十年的固定苦行。修行者需断食、沉默，以自身身体为祭品，感受大地的脉搏（地水风火）。其苦行产生的“热”将逐渐渗入大地，与之捆绑。

当“热”积累到足以惊动地神之际，赐福生效，修行者在该区域内能与大地同呼吸。因其苦行已将自身“热”与地域融合，神明赐福使其暂时成为该区域的“代行者”，故能形成绝对掌控的“领域”，因此这个境界被称作“域主”。

所谓道则，乃是神明授予的、在该地适用的简化版宇宙法则。

【圣魂境】被称作火祀苦行，此境需进行与“火”相关的极致苦行。如置身于烈火之中修炼，或吞饮秘药、持诵真言，将自身当作祭品投入内在的“神火”，越是强大旺盛的火、炙烤越厉害修行效果越好。

此等苦行旨在供奉火神。火乃是神与人之间的使者，能净化万物。当修行者的“热”纯净如火焰时，神便会赐下“不灭之火种”，将修行者的灵魂彻底净化、淬炼，化作带着一丝“不朽特征”的圣魂。

而【天命境】的修行，洛兰斗胆猜测，乃是进行心祀苦行，观想宇宙本源——梵，与至高法则共鸣。

至高法则的赐福允许修行者短暂地“握住”维系宇宙运行的法则之丝。因此，其言出法随，实则是用神力编织法则；其移星换斗，实则是拨动法则之丝产生的涟漪。他的力量是“天命”所授，即梵授予的、代行创造和维护权力的“代理权限”。

这么一想，洛兰突然反应过来了。

他的心魂道乃是引动沉淀在无边废壤中，包含愤怒、怨恨、苍凉的暗面魂能、历史回响、物质魂魄，常带有嗔恨之心，执着争斗之意志。类比于一下天人们的三哥神话，那他不就是阿修罗吗？

洛兰一朝明悟，突然明白心魂道【入魂】后的路该怎么走了。

在一众圣魂的围杀之中，洛兰竖起了长刀，血色的火焰在自己身上升腾开来。

既然要求其他人燃烧自己的灵魂，那他自己又怎能例外呢？

【入魂】之后，乃【破极】！

燃烧灵魂，超越命器基体物质层面的承受极限，释放出超越想象的力量。

在无数圣魂的注视下，洛兰宛如一个疯狂的舞者，在灵魂的烈火中肆意狂笑。他的笑声如同雷霆一般，震耳欲聋，仿佛要冲破整个世界的束缚。

他的舞姿狂放而不羁，每一个动作都充满了力量和激情。他的身体在空中旋转、跳跃，如同火焰中的精灵，燃烧着自己的灵魂。

洛兰那高昂的斗志，那孤注一掷的决然疯狂，如同一股强大的风暴，席卷了整个世界。他的存在，让所有的圣魂都为之震撼，他们无法理解洛兰为何如此疯狂，为何要在这灵魂的烈火中起舞，他们只觉得这是在自杀。

然而，正是这种疯狂，彻底感染了整个世界。世界的暗面，那被天人视为“不洁”的灵魂之海，开始被洛兰的疯狂所触动。这片灵魂之海，原本平静如镜面，此刻却掀起了滔天巨浪。

那些散落于世间的英魂残留，那些毁灭的余烬，那些不甘的渣滓，都开始被洛兰引动。它们如同被磁石吸引的铁屑一般，纷纷涌向洛兰的灵魂。

灵魂的烈焰在这一刻反倒起到了洁净炼化的作用，它烧掉了那些损伤灵魂的污秽，只留下最纯粹的魂能。在一片绚烂的光芒中，洛兰的灵魂如同凤凰涅一般，浴火重生。

最终，三头六臂的战神自盛放的烈火红莲中降诞。

其名为“阿修罗”，意为“非天”。阿修罗的出现，仿佛是整个世界的回应，他代表着洛兰那不屈的意志和无尽的疯狂。

他的血脉中流淌的不是宁静的琼浆，而是液态的雷霆与永不凝固的熔岩；

每一次心跳，都是战鼓在无垠胸腔内的沉闷回响；

每一次呼吸，都喷吐出混合着骄傲与渴望的灼热星尘。

他的存在本身，就是一场对既定秩序的盛大质疑。

百战癫狂而不悔，他们是永恒秩序的挑战者，是怒放的战意本身。