第143章 第143节 （2/3）

不过壮汉也没有说什么，在伊丽丝干出那件“蠢事”之后，她在家族眼里已经是个死人了。

如何将这个“死人”最大化利用，例如用她的血唤回那头处在生死边缘的冰龙，就是他们目前所做的事情。

“可惜了，那头冰龙本就处在冥界与现世的狭缝，家族传承的献祭知识又在那场战争中损失了。所以为了避免怨恨的精神污染到献祭，我等才不得不哄着这蠢货。”

壮汉眼中露出一丝难以察觉的不满，这种事情本就该隐秘行动，也不知道那群老东西非得让我们大张旗鼓做什么？

预言？预言把伟大的骑龙者的德拉科尼斯家族坑害的还不够惨么？

第243章 义父的游戏：真龙起源起风浪，命运之笔写春秋

金雀花帝国的神灵宗教体系跟古罗马时代的万神殿颇为相似，神人关系更像是地位不平等的合作者或庇护人与被庇护者。

神拥有强大的力量，但需要人类的供奉和纪念来维持其荣耀；人类需要神的帮助，但通过正确的仪式可以“要求”或“换取”这种帮助。

我献上祭品，你赐我恩惠。

如果我的愿望实现了，我可能会献上更丰厚的还愿祭品。如果神灵没有履行“约定”，人们可能会感到失望甚至不满甚至将其开革出万神殿。

与一神教的因信称义不同，金雀花的诸神祭祀十分讲究外在的仪式，仪式的精确性压倒一切。

一个单词念错、一个步骤出错，都可能导致整个祭祀无效，必须重来。

信仰的内心的虔诚程度，远不如外在行为的正确性重要。

这就导致了在万神殿的信仰体系里，知识才是最重要的，只有掌握了祭祀诸神的知识，才能从诸神那里获取赐福。

而知识，这是可以垄断的。

在这个有着真正神灵存在的世界，关于神的知识便是力量，便是地位，便是荣耀。

而在第三纪开始后，诸神在大地上的影响力开始衰减，这也是代表世俗力量的金雀花崛起的开始。

因此最初的金雀花，乃至各地的贵族与王，一开始都是祭司，金雀花在对各地的征服中将这些祭司供奉的神纳入万神殿中，从而在帝国中为这些被征服者留下他们的位置，这种包容力也是帝国不断强大的根本所在。

金雀花的万神殿便是诸神的联合，乃是一个集体的神族，由众神之王、天父所统领。

德拉科尼斯家族原本也是神权贵族，其供奉的神灵名为“万龙之母提姆”。在德拉科尼斯的最早的观点里，万龙之母孕育了十二条真龙，而这十二条真龙又分别生下了双生子。

长子便是世人观念里的“真龙”，它们力大无穷，尖牙利爪，鳞甲坚硬似钢铁，强大的翅膀能推动它们沉重的身体在天空自由翱翔，还能操控各种元素，喷出骇人的龙息，但是它们却生性暴躁且缺少智慧。

在德拉科尼斯的观点中，这些世人眼中的“真龙”并不是真龙，他们只能算是“次级龙”或者说“龙子”。

而在德拉科尼斯的观点中，十二条真龙都孕育了双生子，其中长子是龙形，而幼子便是人形，也便是他们德拉科尼斯的祖先。

德拉科尼斯的身体虽然在人类中算得上强壮，但比起拥有龙形身体的兄长们也只能说是孱弱，可是他们却拥有兄长们所不具备的智慧和理性。

只有智慧和力量所结合，真龙的伟力才得以在世间展现。

因此在真正的德拉科尼斯眼里，所谓的“真龙”其实指的是次级龙和与之相配的德拉科尼斯这一整体。

关于这点，帝国表示扯淡。

就龙的起源一事，帝国自有说法。

万神殿中的不少神都跟龙这一强大的魔法物种有着牵连，帝国最流行的说法便是“龙诞生自诸神交战的血与火之中，最早被战神所豢养”，而提姆则被归入战神的从神。

对这一说法，德拉科尼斯是不想认的。

但随着第三纪的到来，诸神开始踪迹隐匿，与诸神密切相关的龙也开始逐渐凋零，自德拉科尼斯家族的最后一条龙——焰王老死之后，世间便只能见到拥有龙血的龙兽、亚龙了。

失去了龙的力量，德拉科尼斯家族在帝国的拳头下憋屈地认下了万神殿给出的官方说法，但内部还是依旧遵循着龙母的信仰。

“北原有着现世和冥界的夹缝？有一条冰龙迷失在了那里？他们打算以献祭一名德拉科尼斯，以其血将对方唤回？”

洛兰看着面前眼中藏不住轻蔑之色的卢基斯，心里有些微妙。

有着那么多外挂，洛兰学习任何知识都不存在没有途径的问题。