第29章 第29节 （3/4）

“走，去看看。”莎赫扎妮示意道。

两人纷纷下马，从鞍袋中拿出楔钉和拴马索把马固定好。

又挤过重重叠叠的人群，来到最前排。

原来，是一场古代刑罚，确切地说，是一场私刑。

只见一个衣巾陈旧的年轻女人，半个身子被埋在沙土下，女人低垂着脑袋，沉默不语，似乎默默接受了自己的不幸命运。

旁边，一名村中阿訇端着《古兰经》高声念诵。男女老幼几十人拿着碎砖石块，虎视眈眈地望向女人。

莎赫扎妮一看便知，这是古代中亚中东常见的石刑处罚，经常被用来处置“玷污道德准则”的人，尤其是被指控“通奸”、“有损家族荣誉”的女性。

教士已经诵经完毕，手持石块的人群已经跃跃欲试，女子的某个亲属先行走出，举起碎砖准备投掷。

“住手！”

高亢的喝止声骤然响起，带着命令般的强制力，瞬间令人群停住。

莎赫扎妮径直前去，裹挟着身在行伍的威严与气场，压迫得众人不由地后退。

乡野村民们固然学识浅薄，但稍有常识也能看出，面前的美丽女士衣着考究、英气逼人，肯定是某位达官权贵，遂纷纷躬身垂首，向后退去。

这是古代草民阶层对当权者一种天然的敬畏。

莎赫扎妮走到村长和教士面前，指着坑中女子：“真主在上，她犯了什么罪，竟要遭受如此的惩罚？”

“凭真主起誓，尊敬的夫人！”村长被震慑地一怔，赶忙道，“她的丈夫几年前从军失踪，她在未经允许的情况下，私自改嫁他人，这实在是不可饶恕的罪过啊！”

“所以，你们就要这么草率地处死一位虔诚的穆斯林、一位正直的伊朗人？”莎赫扎妮盯着他们，神色凛然。

村长和阿訇从没见过如此威慑力的凝视，顿时惶恐不已，不知该怎么回答。

“以真主胡大的名义。”莎赫扎妮稍稍缓和脸色，“她的丈夫，为抵御那群伪信者和异教徒的入侵而生死未卜。身为勇士的妻子，她固然有错但罪不至死，为什么不让她将功补过呢？”

“这……”村长和阿訇面面相觑，哑口无言。

莎赫扎妮不容辩驳，继续道：

“我知道，因为她是女人，就应该恪守着宗教道德的准则，应该受到丈夫和父亲的约束。但你们必须清楚，女人照样能成为独立的战士和勇士。”

“不然认真回想一下，将你们从喀喇汗统治下解放出来的军队，是不是由勇敢的女战士们组成的？”

这段话，引起村民们的共鸣。

他们对这支猩红军装的萨曼军队记忆犹新。这些萨曼军的女将士，不仅勇猛善战，而且纪律严明，在途径他们村庄时与民秋毫无犯，同以往恣意劫掠的军队形成鲜明对比。

第65章 移风易俗（2）

这时。

芭赫拉姆也送上“神助攻”：从长袍束腰拿出总督官员的权杖，直接了当地亮明莎赫扎妮的身份。

村长，阿訇，所有村民，顿时傻眼，做梦都没想到总督大人居然亲自驾临，万般惶恐下，纷纷叩首吻地，乞求原谅他们刚才的失礼。

当然惶恐之中，也夹杂着更多的景仰和敬畏。

毕竟，正是这位女总督，将他们从图兰人的统治下解放出来；正是这位女总督，统兵治军有方，与民秋毫无犯；也正是这位女总督，严惩贪官恶霸，还一方安宁。这位女士的公正和贤明，堪比曾经的阿卜杜列扎格。

（阿卜杜列扎格：萨曼王朝时代呼罗珊省总督，以多行善举、清正廉洁、尊重传统、爱护农夫而著称，颇受伊朗中下层农牧民、手工业者、知识分子和小地主的爱戴。）

莎赫扎妮也并未过多训斥，只是令他们将女人放了，并警告他们下不为例。

……

回到撒马尔罕总督府。

莎赫扎妮结合路途所闻，决定采取措施，废除这些陈规陋习。