第50章 第50节 （1/4）

“哈哈哈哈。”

莎赫扎妮爽朗地笑了起来：“我们国度，诗有鲁达基的《诗集》，书有曼苏尔·巴里希的《列王纪》，史有纳尔沙喜的《布哈拉史》，经有《古兰经》和《阿维斯陀》，或许不如秦国的博大精深，却也极具价值，足够后世参考。”

说完，她还用波斯语吟诵了一首鲁达基的抒情诗，并附上汉语翻译版本。

儒生们纷纷称赞。根据他们的切身感受，波斯-回回国，也是诗书礼仪之邦，尽管同东土华夏颇为迥异，但崇尚读书和学识的风气却有相同之处。

刘文远也彻底拜服，他再次恭敬地行礼，并提出要尽全力协助女王陛下。

莎赫扎妮让儒生们回府草拟一份方案，后者仅用两天时间，就顺利完成了这个任务，并在接受召见时将起草的方案呈给女王。

莎赫扎妮拿到方案后，先是自行增补润色一遍，又召集法尔赞娜等中央文官，以及其他伊朗本土的文士官吏们，加以斟酌推敲。

集思广益之下，方案逐渐完善，最后具备了可行性。

莎赫扎妮最终批准这版波斯式科举制，并下令，于奥尔迪贝赫什特月进行第一次试行考试。

首次试验性考试，仅设文史科目与公文写作，题目内容从鲁达基《诗集》和巴里希版《列王纪》选取。

第110章 考试热潮

布哈拉城，诺乌-巴哈尔（新春）马哈拉社区。

一大清早，不少人便围在社区清真寺前的聚礼广场上。清真寺的伊旺突角拱下，已经布置好教士的宣讲台，空地上也铺满礼拜用的大地毯。大家在此，等待着每周五例 行的呼图白仪式，随着时间推移，人越聚越多，广场逐渐成为人海。

仪式于下午正式开始，此时莎赫扎妮已经登基称君，呼图白自然是念诵她的名字，附之以崇高的赞美之词。悠扬的波斯语颂经词，在布哈拉城内绵延回响。

聚礼结束时，突然有大批官府差役从清真寺中走出，并在广场列队。领头的官差队长，将别在腰带间的一卷告示拿出，张贴在清真寺的墙壁上。

人群按奈不住好奇心，纷纷上前围观。

“大家安静！安静！不要拥挤！听我说！”

差役和教士们维持住秩序，一名身穿官服的官员，则站到高处，高声对人群喊道。

“这告示上所写的，是今后选拔官员的新规。根据伟大的沙阿陛下的命令，从今年起，将启用考试制度，遴选出高尚而富有才能的官员文吏！”

“从今往后，加官进爵的渠道增加了，不再仅仅是上级的保举和偶然发现，以及战场上立功。伟大的沙阿陛下决定，在各省组织考试选官，于每年的奥尔迪贝赫什特月至霍尔达德月举行，凭成绩选拔录用。”

官员向人们解释着。

广大的波斯穆斯林群体，听到这个绝好的消息，都情不自禁地喝彩赞叹起来。

“那么，尊敬的米尔扎（尊称），我们该怎么参加考试呢？”一位头缠白巾的年轻人，向官员发问。

“嗯，这就是我接下来要说的……”官员继续解释道。

根据莎赫扎妮颁布的旨令，这种选官制度分为四级——学校考试、县级考试、省级考试和中央宫廷考试。

第一步是学校考试，各地“达比里斯坦”识字学校的读书生，需要在每年霍尔达德月参加毕业考试，由各城官府监考，成绩合格者编册归档，获得参加下一级考试的资格。

当然，如果没上过学校却拥有学识，也可以额外报名参考，通过者照样获得资格。

第二步是县级考试，由各县官府，组织主持考生本地的合格毕业生。通过考试者，可以在本地从事抄写员、书吏等基础性文化职业，也可以留当地学校任教。

第三步是省级考试，通过县级考试的人士，可以参加由当地省份官府组织的省考。成绩合格录用，就可以在本省长官的安排下，担任各种官职。

第四步是中央宫廷考试，通过省级考试的人士，可以参加由中央迪万机构主持的考试。成绩合格者可以担任各省封疆大吏，成绩优异且通过策问者，可直接吸纳进中央迪万班子。

总而言之，就是要改善举荐制存在的一些僵化弊端，提拔更多出身低微、却拥有真才实学的人进入政府。

莎赫扎妮还特此批示，各级考试成绩特别优异者，除返还考试报名支付的费用外，还将得到一笔丰厚的赏赐。

讲到这里，人群中已经发出更多的赞美之声。

官员扫视众人一圈，继续道：“无论你出身如何，无论你是虔诚的穆斯林，还是基督徒、犹太教徒、琐罗亚斯德教徒等等，只要你拥有学识，只要你能用我们优美的波斯语写出严整的行政公文，你就有望步入铺满鲜花的光明大道。”

“赞美伟大的沙阿陛下吧！这是公正而宽敞的道路，锦绣的大门正在向你们敞开……”