第61章 第61节 （4/4）

所谓的苏菲派，严格上讲并不是个独立的派别，而是对伊斯兰教中所有倡导苦修的神秘主义派别的统称。通俗来说，逊尼派中有苏菲派，什叶派中也可以有苏菲派……以此类推，你中有我，彼此渗透交融。

更关键的是，这两人在伊朗苏菲派信众中，也颇有影响力，这正中莎赫扎妮下怀。

“没想到，在这种僻静之地，能偶遇到两名拥有宗教号召力的长老，这真是真主胡大赐予的良机。”莎赫扎妮暗想道。

她计划将这些苏菲派信徒招至麾下，利用苏菲派亲近草根阶层的优势，将苏菲派与她的霍拉米派进行教义融合，更加强化、完善霍拉米派组织体系和思想信条。

想到这，她热情地邀请苏菲信士们前往府上作客。

……

巴尔赫的行宫府邸，一场别开生面的宴会正在进行。

莎赫扎妮清楚，苏菲派苦行僧们提倡禁欲苦修，倡导节俭，杜绝铺张，但也不是百分之百只想过苦日子的人。于是她也尊重苏菲主义的思想习惯，在宴会食谱上进行了相应的安排。

酥脆的香馕香气扑鼻；发酵果汁散发着淡淡的果香；干果和蔬菜炖成的斋粥，巧妙地拼接出精美的宗教图案……总之，可口美味但却简约，又不似寻常帝王宴会那般排场宏大、金碧辉煌。

席间，莎赫扎妮和阿比尔赫尔、巴巴塔赫尔两位长老相互致意，并相互讨论起各种晦涩难懂的教义问题，譬如真主、真理、宇宙、先知，等等。

两位长老赞美真主，歌颂女王，又说：“身为国家和信仰的统治者，更应该克己忍让、戒除骄傲、行善济人。”

莎赫扎妮对这些主张很是认同，又补充道：“没错。国家是信仰的捍卫者，而信仰则是带动国家走向兴旺的力量。”

……