第66章 第66节 （4/4）

尽管三百年前遭受阿拉伯人的洗劫，但此地的佛教并未消亡，在莎赫扎妮参观大佛像和石窟时，仍看到众多诵经的僧侣，以及虔诚的佛教供养人。

“常胜的女王陛下，我们愿匍匐在您的脚下！”

当地的佛教首领帕尔马克，见莎赫扎妮驾到，连忙带着众僧人前来迎见。

“请起身吧，虔诚的信徒们！”

莎赫扎妮态度温和，并未因对方是异教徒，而摆出不可一世的穆斯林征服者的派头。

“在我的帝国中，所有的臣民都拥有宗教信仰的自由。所以不必担心，你们的经书，依旧可以传诵；你们的寺庙，依旧可以敞开！”

没错，作为波斯萨曼王朝的统治者，莎赫扎妮当然高度推崇伊朗国家民族主义的“舒毕思潮”，以及波斯化的伊斯兰教，由此构建起大伊朗文化认同。

但是她同样追求相对的宗教宽容。在中东中亚这个民族宗教繁多的地区，推行宗教宽容，不仅是统治者个人的高尚美德，同时也是帝国长久稳定昌盛的重要基石。

在确保波斯化伊斯兰教派居主导统治地位的原则下，保障伊斯兰教少数派、拜火教、基督教、犹太教、佛教乃至摩尼教等少数教派的信仰自由，是莎赫扎妮所倡导的国策之一。

当然，前提是这些教派必须合法且温和，像“吉哈迪派”那种散布原教旨思潮的极端派别，是绝对不允许存在于她的国土上的。

宗教宽容的敕令颁布后，莎赫扎妮又慷慨减免了僧院的赋税，并拨出经费修缮损毁的石窟。