第71章 第71节 （2/4）

以波斯文化为核心的、以伊斯兰教霍拉米派为支柱的、中央集权的、统一多民族的萨曼王朝，正在走向强盛的道路上。

第160章 “卡菲尔”照样当官

突厥人政权（乌古斯叶护国、钦察—基马克联盟等）盘踞在萨曼王朝北边，对于萨曼政权而言是个挑战。

不过同样的隐患，也出现在国家版图的最南部、濒临海洋的俾路支斯坦（马克兰）地区。

俾路支人这个族群，长期游离在帝国体系之外，以打劫为生，是国家组织之中的一大不稳定因素。

莎赫扎妮攻灭伽色尼王朝期间，曾派纳西妲率兵降服俾路支斯坦。纳西妲的花拉子模军团自然是高歌猛进，旬月便穿越道道峰峦山脉，饮马印度洋。

不过同征服兼并相比，治理建设才是更应当考虑的问题。俾路支斯坦气候干旱恶劣，当地部族蛮勇好战。在纳西妲的军队撤走之后，他们又重操旧业，洗劫掠夺，锡斯坦和克尔曼省的南部屡受其扰。

莎赫扎妮遂决定派遣一员得力的官员，前往俾路支斯坦出任卡德胡达，以彻底解决俾路支人的叛乱问题，只是一直没能找到合适的人选。

她原打算派遣高级谋士刘文远前往，然而由于乌古斯人自北方犯边，刘文远被派去协助纳西妲巩固北疆，无法抽身，只好作罢。

至于霍尔希德、霍丝露、鲁斯塔姆·扎曼等人，都是统领一方军区的高级将领，有更为重要的职责在身，实在不便于派往边远省份。

“至高的女王陛下，奴才愿自荐前往。”

亚美尼亚基督徒——苏菲娅·沙班·卡尔德尼扬，前来觐见莎赫扎妮，并自愿前往那个贫穷的边远省份任职。

当年花拉子模的穆扎法尔汗篡权，并伙同喀喇汗朝入侵萨曼朝时，正是她勇闯险境，劝降了纳西妲，由此粉碎了穆扎法尔汗的阴谋，继而促进了花拉子模的回归。凭借这个功劳，她在回来后便得到重赏。

这个亚美尼亚女奴，虽然既没有芭赫拉姆那样的军事才能，也缺乏法尔赞娜那样的治国能力，但为人谨慎稳妥，对主上忠心耿耿，足够胜任地方级别的职务。

而且，莎赫扎妮也乐意使用这种“归化的外邦人”，去制衡那些“不安分守己的边疆部落”，达到“相互牵制”的目的，从而实现一种微妙的“权力平衡”。

莎赫扎妮遂任命她为俾路支斯坦总督（卡德胡达），又从莎赫尔卫队中拨出三个连队，又加派诸多秦人工兵，护送她前往任职。

苏菲娅自木鹿启程，途径图斯、巴德吉斯、赫拉特、扎兰季，翻越贾盖山脉进入俾路支斯坦，又途径几个驿站，到达马克兰首府——凡纳兹布尔城（Fannazbur）。

俾路支斯坦的道路崎岖难行，精通技艺的秦人工兵们逢山开路，遇树砍伐，为队伍排除前方的障碍。

苏菲娅到达治所后，一方面整训兵马民团，强化战备；另一方面遣使前往俾路支各部，说服他们安心营生，停止劫掠。

傲慢的俾路支酋长们，自然无视她的命令，继续纵兵劫掠村庄驿站，抢夺牲畜和粮食。

“主啊！如果一个奴隶的命令都遭到无视，那么王中之王的威严必将荡然无存！”

苏菲娅愤怒不已，即刻发动进攻。

她有条不紊，首先攻打那几个顽固不化的俾路支部落，初战便将其击溃。又引兵深入，大肆围剿。得益于莎赫尔女卫兵的强大战力，以及秦人工兵的精湛技艺，她连战连胜。

大部分俾路支部落被打怕了，纷纷举族归降。少部分顽固的部族选择躲入山中，试图顽抗到底。

秦人工兵制造出火药武器攻山，飞腾的火焰和雷鸣般的巨响，让这群处于愚昧时代的部落民惊呼：“真主的怒火降临了！”

残余的俾路支部族惊恐不已，无力抵御，酋长头人们纷纷带着全体族人，下山投降。

根据莎赫扎妮的旨意，苏菲娅给予俾路支各部相当程度的自治，任命族中的酋长长老们为地方官员，族内事务仍用部落习惯法裁决。当然，诸如“荣誉谋杀女眷”之类的陋习，被明令禁止了。

莎赫扎妮又授意苏菲娅在俾路支斯坦修建大量基础设施，尤其是驿站和道路，以确保将这个边缘省份同富庶的内地连结起来。

莎赫扎妮还授意苏菲娅开发乞兹港（Tiz）。建成后，海上丝绸之路将直达这个港口，为帝国带来数目更为可观的财富。

在这名基督徒总督的治理下，俾路支斯坦实现了初步的安定。

下一步，莎赫扎妮打算调动制度优势，逐渐提升当地的生产力水平。只要气候恶劣、经济贫困的问题得到改善，俾路支人劫掠的动力就会大大降低。

正如刘文远引用的那句中国古话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

……

除却亚美尼亚人以外，格鲁吉亚人、切尔克斯人、阿兰人、秦人等民族，伊斯兰教少数派、拜火教、基督教、犹太教、儒家学说等宗教思想流派，只要具备真才实学，均能加官进爵。

阿兰族基督徒尤瓦什，被萨曼朝廷任命为法拉城的军政长官；秦人儒生陆长恭，被萨曼朝廷任命为昆都士城长官，并授予“埃米尔”头衔；犹太人摩西·曼格姆，被吸纳进迪万机构的财政部，掌管一方国库钱粮……