第79章 第79节 (3/4)
第183章 资助叙利亚复国军(2)
进入赞詹城,莎赫扎妮在莎赫尔卫队的拱卫下,接受城中百姓的景仰。各支萨曼军队则按照编制进驻府衙、社区、清真寺,接管当地的基层政权。
塞丽姆和不少叙利亚人,则对波斯城市的宏伟倍感新奇。
尽管赞詹只是座平凡无奇的小城,在蔚为壮观的布哈拉、撒马尔罕、图斯、尼沙普尔、伊斯法罕面前都不值一提,但城中高大的波斯突角拱、巨大的穹顶、繁复对称的波斯花纹图案,都展现出一派中央集权帝王的庄严之感,同沙姆地区那些城市的装饰和布局都颇为不同。
得益于萨曼朝官府的征调,更多的什叶派叙利亚人被送至塞丽姆的行伍,其中有旧军队官兵、农民、部落武士、城镇手工业者、什叶派教士,等等。他们的到来使复国军的规模也有所增长,兵力达6000多。
赞詹一战,莎赫扎妮对塞丽姆的表现还算满意,但是她清楚,叙利亚人只是初历战火,要想形成完备的战斗力还得多经历练,而且他们的兵力、组织、训练、信仰都得继续完善,否则单靠现在这点薄弱的力量,是无法完成宏图伟业的。
某日,莎赫扎妮召见塞丽姆,两人讨论起政权和军事方面的事务来。
“公主殿下。你 认为,对于能征善战的军队而言,什么是最重要的?”莎赫扎妮突然提出问题。
“战场上能战胜敌人,倚靠的无非就是更多的兵力、更为精良的武器吧。”塞丽姆不假思索地回答。
“不,不,不,并不是这样。”莎赫扎妮笑着摇摇头,“得胜之师的胜利之基,往往在于‘头脑’。”
看着塞丽姆仍旧疑惑的神情,莎赫扎妮决定,让她亲身领略一番。
此时,萨曼军中的男女战士们,正在霍拉米派随军教士的引导下,进行着集会和祷告。这种现象,在伊斯兰政权的军队中本来十分常见。但萨曼军队的随军宣教团体,却有着相当多不同之处。
最大的区别,在于组织程度不同。其他伊斯兰国家,鲜有伊朗这样严密的教士垂直统辖体制,层层分级,职权明晰,指令通畅,并且教权和政权也实现了恰到好处的融合统一。
而在宗教信仰的影响下,萨曼兵士们各个勇往直前、令行一致、不惧牺牲,部分坚定的战士,更是将殉道视为最为崇高的归途。
毕竟,伊朗自萨珊朝阿尔达希尔·巴巴克时代,便树立起比较完备的政教合一传统,而且几个世纪以来大致遵循着政教合一的习惯(尽管有时世俗化程度较高,但终究在本质上是政教合一)。
将宗教和波斯“舒毕”思潮相融合,无疑更有利于提升凝聚力。
对于商业传统更为浓厚、且世俗化程度相对更高的沙姆沿海而言,这些现象确实不可思议。
但莎赫扎妮依旧笑着说:“你们所看到的这些,还只是表面。”
莎赫扎妮指出,一支军队若想爆发出更强大的战斗力,最关键的就是思想。例如,她的政权和军队,就以伊斯兰教霍拉米派为指导思想,也就是经过她大力波斯化改革后,形成的新兴宗教派别。
塞丽姆信奉什叶派阿拉维教派,大部分前哈姆丹王朝的上层权贵,多数也信仰这个派别。对于塞丽姆等人而言,霍拉米派的教义,显然是某种“异端”。
尤其,是在霍拉米派教义中,女性被赋予更大范围地参与政治、军事和宗教等事务的权力,在很多领域都能和男人平分秋色,在部分领域甚至能略压男人一头。
对于此时的其他伊斯兰派别而言,这简直是不可想象的状况。
莎赫扎妮不以为意:“是不是‘异端’并不重要,重要的是对国家和民族有利。为此,你完全可以自己编一部经书,将你的战士头脑武装起来。历史上各种宗教的发展莫不如此,正统的教派不是‘好教派’,于国于民有用的教派才是。穆罕默德起兵发家,创立伊斯兰教,也同样是靠着这种逻辑,对吧?”
塞丽姆终究没有那么高深广阔的时代视角,在莎赫扎妮喋喋不休的“信息轰炸”、煽动说教下,最终也接受了她的这套逻辑思维。
莎赫扎妮又带领塞丽姆参观萨曼兵士的日常,这让叙利亚公主领悟更多的道理。
不同于其他的封建军队,由莎赫扎妮训练出的伊朗萨曼军队,普遍军纪严明、井然有序,与民众秋毫无犯,战后恣意劫掠、擅自屠城的事件更是闻所未闻。
塞丽姆亲眼所见,破城之后,一名萨曼女骑兵擅自拿走了当地农户的一只羊,被发现后,就被纠察的纳撒克持执行军官处以重重的笞刑,脚底板挨了不下于数十的军棍,并通令整支部队,引以为戒。
更为关键的是,萨曼军队将缴获的战利品,除却部分象征性的上缴外,其余大多用于民生和公共福利,譬如修补城墙,修缮清真寺、巴扎、浴室、灌溉设施,扩建社区规模,等等,亦或充作军队集体的公用资产,这一系列举动,很容易收获民心。
塞丽姆领略完萨曼军队的风采,对自己麾下的部众,也有了更为明确的发展思路。
她将麾下6000余人编练成6个团,每团均派遣阿拉维派教士作为精神指导。随后,又挑选100名武艺高强、智勇兼备、信仰虔诚的阿拉维派少女,组成一个名为“沙姆之蝎”的部队序列,这支部队既是她的奴隶禁卫军,也是她的基本盘。
莎赫扎妮很是满意,遂继续拨付物资供给,并派遣莎欣尼安等“圣火旅”官兵进驻,因地制宜地对这些哈姆丹朝复国军进行训练。
沙姆地区和伊朗地区环境不同、物产各异,肯定没法像伊朗那样建立起成建制重甲骑兵集团,也难以长期供养大规模的作战兵团集群。
莎赫扎妮也不希望塞丽姆完全照搬照抄,但用于建军的基础逻辑大致相同,只要塞丽姆掌握逻辑,再辅之以实际国情,就不愁取得不了胜利。
第184章 剌伊-德黑兰会战(1)
公元1004年冬,波斯历阿扎尔月。
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