第122章 第122节 （4/4）

周遭信仰宰德派的也门农民和牧民们，自然更为拥护自己教派的武装，所以当宰德派军队开拔进驻后，他们纷纷箪食壶浆，踊跃参军。

宰德派教义，已经有了更为深刻的变化，譬如废除女性割礼、废除荣誉谋杀、减税减租、抄没入侵者的财产等举措，也颇得人心。

在女皇莎赫扎妮的指引下，莎欣尼安非常恰当地拿捏了“宗教宽容”。

伊朗军并没有强制推行霍拉米派教义，也没有刻意推广波斯语和波斯文，她们尊重宰德派的什叶信仰，以及剔除糟粕后的也门-阿拉伯部族传统，以共同利益为纽带，潜移默化地扩张影响力。

有支持就由反对，少数信仰保守的教士长老、拥有既得利益的大地主贵族、尊崇夫权至上的也门人，选择效忠萨那、亚丁和扎比德的亲法蒂玛政权，加入伪军部队。

不过这群乌合之众，显然难以和组织度较高的宰德派武装抗衡。

公元1013年2月7日夜晚，波斯历巴赫曼月18日，宰德派武装绕过防线，出其不意地袭击萨那城。

该城由4000也门伪军、1000内志黑刃兵和200名法蒂玛军驻守。从斥候回报也可知，法蒂玛本部兵马数量很少，防备较为松懈，弩炮等重型防御器械也几乎没有。

莎欣尼安果断下令入夜攻城。

亲信海迪娅、瓦莉拉，各率宰德派小股突击部队，从城墙低矮处成功突进，悄无声息地杀死守卫岗哨，为大部队打开城门。

霎时间城内外杀声四起，正面进攻的伊斯塔赫莉身先士卒，一身铁甲重装势不可挡，沿路砍翻众多敌兵，击杀好几个敌伪军官。

胡塞因奋勇当先，亲率宰德派民兵猛攻萨那城的各处兵营马厩。