第127章 第127节 （1/4）

这群顽固派宗教贵族，七嘴八舌地向大谢里夫建议道。但他们不曾察觉，众教士之中，早已布下莎赫扎妮的眼线耳目。

所以到最后，他们所说的话，都一字不差地传入莎赫扎妮耳中。

莎赫扎妮对着名单，命令听差将这些人全部宣来，淡淡地说：“嗯，朕倒是捍卫你们说话的权利，但是在这之前，先要清算一下你们近来的贪腐问题。”

说罢，动身来到堆放文书的案前，拿起厚厚的一沓书簿信笺。

“先暂不追究以前，就从375年（波斯历）算起吧……”

“谢里夫·哈桑，你霸占赖麦丹村4000杰里卜土地，抢夺贾瓦斯部族1800峰骆驼、2900头羊……”

“赛义德·拉提夫，你勒索过往商队财物折合80万第纳尔，命令你的走狗打死打伤900多人……”

“谢赫·艾哈迈德，你夺占妇女700余人，杀害她们的父母亲属，将她们全部锁进你的哈雷姆（后宫）中……”

……

“身为穆斯林中最虔诚的信士、圣地麦加的宗教学者，不思严谨持身，反而干出此等卑劣的勾当，你等知罪吗？”

莎赫扎妮语气依旧平静，却透出不容抗拒的无上威严，凌厉的美眸凛然一扫，吓得所有人都扑通跪在地上。

“伟大的女皇陛下，我们知道曾经犯下肮脏的罪过！请您……”

“够了！”莎赫扎妮厌恶地打断他们，“你们已经没有乞求活命的资格了，去火狱反思吧！”

说着，就命令纳撒克持执行官，将这些人悉数退出去处决。

这下，麦加没有任何教法学者敢违抗莎赫扎妮的意志了。

天下乌鸦一般黑，这些身为剥削阶级的宗教贵族，手上或多或少都不干净。况且由于“神圣宗教光环”的加持，他们身上的劣迹或许会更多，很容易就被抓住把柄。

当然最根本的原因，还是莎赫扎妮牢牢掌握着“信仰的最终真理”——权力和武力。

……

现在，想要将黑石运回伊朗，不会再有任何人胆敢反对。

但莎赫扎妮反而不急于做这件事，她还要亲自前去拜会谢里夫·穆罕默德，要在掌握武力控制权的前提下，来“以理服人”。

简而言之，就是要进行一场辩经，让麦加人心服口服。

来到克尔白圣殿，谢里夫·穆罕默德早就匍匐恭候。

莎赫扎妮令他起身，淡淡地说：“我知道，你肯定是不想看到黑石离开圣地的。这样吧！你说个能让朕信服的理由，朕或许会稍作考虑。”

谢里夫·穆罕默德哪敢顶嘴？“扑通”一声再次跪倒在地，颤颤巍巍地赞颂女皇陛下的强盛武功，情真意切地表示全听女皇旨意。不过，在莎赫扎妮的再三命令下，他最终还是说出自己真实的想法。

“谦卑仁慈的真主在上！臣以贱如泥土的草芥之身斗胆进言。黑石是真主留下的圣迹，自先知穆罕默德时代便安置在克尔白圣殿，近四百年来接受成千上万虔诚穆斯林的瞻仰，实在不宜运到遥远的域外。”

“如果就是要运走，又会怎么样？说吧，朕现在批准你们有反驳的资格。”莎赫扎妮说。

谢里夫·穆罕默德等人不敢说，不过在莎赫扎妮凛然的眼神威慑下，他们还是硬着头皮说了出来。

无非就是“宗教的尊严”、“教义的禁忌”、“穆斯林的感情”、“真主的怒火”等等冠冕堂皇的话语，其中心思想，还是要维护麦加贵族对宗教象征物的独占。

“哈哈，谢里夫，诸位谢赫，你们说的这些，恐怕已经不再是真理了……”

莎赫扎妮当即酝酿起辩论的言辞。

接着，她开始滔滔不绝地，说出自己的那套无懈可击的逻辑理论。

譬如：

“你们汉志兵弱国小，历史上屡次遭受兵祸战火，如何能保住如此神圣的伊斯兰圣物？而我们伊朗国强兵盛，更有实力保护象征穆斯林尊严的圣物……”

“我们伊朗萨曼帝国国势最盛，最有资格成为众穆斯林的保卫者、伊斯兰真理之路的指引者……”

“哦？你说我们是伊朗人、波斯人，不是阿拉伯人，但那又如何？先知的伙伴萨尔曼就是波斯人！我们波斯人对教义的归整与编纂贡献，甚至要高于你们阿拉伯人……”