第153章 第153节 （3/4）

“诸位！”

坐在高位的教皇——若望十九世，语气沉重：“匈牙利发生的灾难，想必你们也有所耳闻。东方的魔鬼种族再度袭来，这次所传播的死亡与灾祸，将比历史上匈人、阿瓦尔人的入侵更为骇人！”

在坐的各级教会教士，均面临忧色，仿佛对教宗的前途和命运颇为担忧，都在严肃聆听着教皇的号召。

“以耶和华的名义！”教皇大声地说，“我们必须号召起西方的基督徒们，向异教徒发起神圣的反击战！”

“我们应该联络君士坦丁堡的教会，共抗异教徒！”一名神职官员说道。

“不！这正是我要强调的！”教皇否定道，“那些东方的异端，已经蜕化变质为异教徒的帮凶！不配再拥有神圣的信仰！”

这倒也是事实，公元9～10世纪，基督教东西方两大教会的分歧已经愈发严重，两大教派势力相互敌视，互为指责，大有一分为二的趋势。

“我们要号召日耳曼、法兰克、意大利、和盎格鲁的西方教会圣光下的正统教徒们！共同为保卫神圣的信仰而战！”教皇说。

君权神授。

在罗马帝国灭亡后相当长的一段时间里，罗马教会在西欧的教俗事务中拥有很大的影响力，就连世俗国王都得敬畏他们三分。

正如那句教会常用的说辞所言：“教会如同太阳，国王如同月亮，他的权威，是向太阳借来的！”

经过一番商讨，大小教职人员们纷纷认同教皇的主张，认为在这等文明世界的危机时刻，应当发动一切信奉基督教的国王，共同向图兰人宣战。

……

而在与此同时，潘诺尼亚的绿茵平原上。

行进中的图兰大军，正在按照万户编制森然扎营休整，辽阔的碧绿原野上，尽是棕黑色的战旗、灰白色的毡帐。

“报！报！前锋斥候部队，遭受匈牙利部队的袭击！”图兰骑手穿越重营叠帐，紧急禀报道。

尽管主力战败，国家几近覆亡，然富有反抗之心的匈牙利旧部，仍以骑战为手段，以险峻要地为倚仗，频频和图兰军打起游击战。

马扎尔人并未完全褪去游牧民族的尚武之风，依然拥有众多忠心且骁勇的重装骑士和骠骑兵，信仰和勇气，支撑着他们继续同图兰人战斗下去。

“什么？！这群丧败的野犬，居然还敢频频滋扰我军？！”察格利特勤颇为恼怒，“传令！加强营地警戒，让这群野狗有去无回！”

尽管潘诺尼亚地区平坦开阔，但是与中亚草原有异的是，这里的针阔混交林同样星罗密布，匈牙利重骑士和骠骑兵们，往往利用熟知地形的优势，和图兰大军进行周旋。

这自然也对图兰军的行进造成一定程度的干扰，尽管相较于图兰军庞大的兵力规模而言，这种干扰有些微不足道。

第355章 波斯女皇继续种田

在通信尚不发达的古代，商人和旅行者们，往往承担起信息传输媒介的职能。

得益于高效的国家体制、发达的驿传系统、频繁的商业活动，加之地处亚欧大陆中央的得天优势，萨曼帝国获取外部消息的手段，往往比其他政权更为有效。

图兰汗国入侵匈牙利的战争、基督教世界部分王国的反应，都已经通过安插在图兰草原抑或君士坦丁堡的密探，为莎赫扎妮所获悉。

同西方基督教世界的恐惧担惊相反，莎赫扎妮此刻是相当坦然如适，沉浸在国家建设经营的乐趣中。

已经是公元1026年11月26日，波斯历395年阿扎尔月5日。

“禀报女皇陛下，阿塞拜疆省马拉盖城的天文台已经竣工。”

“禀报帕迪沙，克尔曼省的巴姆城堡扩建工作已经完成，新增五处商队客栈、五座马厩和两座公共水库。”

“禀报沙赫沙，呼罗珊省撒剌哈夕城的灌溉井渠扩建工程已经完工，预计运水效率提升百分之十五。”

“禀报万王之王，法尔斯省菲鲁扎巴德城的图书馆已经竣工，目前藏书千余册，分为波斯语、巴列维语、图兰语（突厥语）、粟特语、梵语、鲁姆语（希腊语）、秦语（汉语）和阿拉伯语典籍。”

“禀报真主在人间的投影，亚兹德城祆祠的扩建工程，已经完成。永恒的霍尔莫兹德圣火，将继续燃烧下去。”

……

莎赫扎妮悠闲地坐在御座垫毯上，听取着各部大臣们汇报着各地的经营进展，种种成就感油然而生。

若说当前的时局是款游戏。那么：