第111章 第111节 （2/4）

祭司的许多术式都是类似于请神术那样，借助信仰的神明的力量来施展。

因此，她身上的许多异常物品都是用来强化与神明沟通和力量的，比如一些特殊的仪式用具、祭祀用的法器，或者是一些能够增强她与自然和神明之间联系的护符。

这些东西对于一个神明而言，显然并没有太多的用处。神明通常不需要借助这些物品来施展力量，因为他们本身就拥有超凡的力量和能力。

许亚理解老妇人的担忧，着安慰她：“不必担心，我相信你的东西一定有它的价值。我们可以交换一些对我们双方都认为有用的东西就足够了，不惜拘泥于价值。”

开心才是最好。

许亚向老妇人介绍他手中的卢恩护符，虽然他的手艺还很粗糙，不能做到多重复合术式，也不能开发出过于像是倒果为因这样的逆天功，但提升耐力、感知，提供特殊的保护，抵御特定的魔法和诅咒这些还是能做到。

老妇人听着许亚的介绍，顿时来了极大的兴趣。能够与神交易可不是时常能有的机会，这些护符的价值完全超越了她的想象。特别是伤害反弹，定身禁锢以及能够代替本体承受代价和伤害替身术。

这些宝物可不多见，老妇人也十分干脆的展示她所有的收藏。

她小心翼翼地从大篷车的各个角落里取出了一些物品，每一件都充满了神秘和历史的气息。

她首先展示了一些古老的仪式用具，涂满了色彩的木棒，黑曜石制品，这些用具在印第安的宗教仪式中扮演着重要的角色，被用来与神灵沟通，进行祭祀和祈祷。

紧接着还有一些神秘的草药，手工编织的护符，东西突出一个杂乱繁多。不过真正具备神秘属性的东西并不多。

许亚的目光在老妇人的藏品中游移，最终定格在了一个巴掌大的黑曜石祭坛模型上。这个模型呈现方型金字塔的造型，雕刻的十分精细，虽然小巧，但每一处细节都透露出一种神秘和庄严的气息，显然是经过精心设计的。

“这个是？”许亚询问，他的手指轻轻触摸着祭坛模型的表面，能感受到一种微妙的能量波动。

老妇人见许亚对这个祭坛模型感兴趣连忙解释道：“啊，这是我专门用来召唤灵的祭坛。”她解释道，“不过上面还没有放上对应的祭品。你感兴趣么？”

说着，老妇人随后拿出了更多的小型祭坛。与空白祭坛不同，这些祭坛上面都已经固定好了对应的祭品。

这些祭品各式各样，有的是特殊的石，有的是异兽的羽毛，还有的是一些许亚不认识的植物和动物的部件。这些都是唤灵媒介。印第安的宗教讲究万物皆有灵，因此想要召唤不同的灵，就需要不同的媒介。

每一件祭品都与祭坛上的符号和图案相匹配，显示出它们是为了特定的神灵或自然之灵而准备的。

印第安的原始宗教属于多神信仰体系，拜谁，拜多少个神都没有问题。

不过就像是吃饭一样，还是大家一人一个专属的碗那样不容易打起来，而且这些超自然实体也有自己的喜怒哀乐。因此她还是专门为祭祀不同的神和灵准备专属的祭坛，免得因此触怒了在这些超自然实体。

许亚聆听着老妇人对祭坛的介绍，心中对这个小祭坛产生了浓厚的兴趣。

不过他并不是对召唤超自然实体感兴趣，而是在思考另一种可能性：如果这些祭坛能够用来召唤神灵，那么反过来，他能不能让人们利用来召唤自己。

如果真真的可以的话，那我是不是可以在某些地方扮演一下神明。

许亚在心里盘算着，想象着自己在某个落后世界中被当作神明来崇拜和祈求，这将是一种多么奇特的体验。

“那么我可以使用么？”

他的嘴角不自觉地露出了一丝微笑，已经在脑海中构建了一个计划。他决定向老妇人了解更多关于这些祭坛的信息，包括祭坛的制作，使用方法、需要的祭品以及可能的风险。

“你要用这个祭坛召唤？”

“不是，是我能让别人通过这个祭坛召唤我么？”

.....

许亚的脑洞让这个印第安老妇人瞪大了眼睛，不过仔细一想好像也不是不行，但她还是保守的表示道：“这种事我不清楚，我没有尝试过。”

“那来试试吧，要怎么做呢？”

“首先，我们需要准备一些特定的祭品，这些祭品必须与你有关，比如你的头发、指甲或者你经常携带的物品。”老妇人开始指导许亚。“然后，在祭坛上刻上代表你的符号，这些符号将作为你与祭坛之间的联系。最后，我们将进行一个仪式，这个仪式成功召唤，将激活祭坛的力量，让它能够与你产生共鸣就算是成功了。”

许亚认真地听着老妇人的每一个字，确认无误之后说干就干。

许亚从自己的头上剪下了一缕头发作为媒介，然后递给了老妇人。他选择用自己的姓氏作为符号，这不仅是他身份的象征，也是他与这个世界的联系。他相信，这些个人化的元素将有助于建立与祭坛的联系。

老妇人接过许亚的头发，她的眼神中闪烁着对这种前所未有的实验的好奇心。

这种尝试可能会打破传统的界限，但她也愿意探索未知的可能性。她立刻开始着手准备，动作迅速而熟练，先是将媒介放在方型金字塔的顶部凹槽，然后将符号用特殊的燃料和笔细细的描画在了金字塔底部和四周。