第112章 第112节 （1/4）
在相同的操纵之下，老妇人进行到仪式的最后一步，她没有再次使用召唤仪式，而是通过其他术式，试图将前一个祭坛里许亚留下的魔力转移到新祭坛里。
然而，就在这时，出现了意外。老妇人似乎对魔力的强大出现了错误，一下子失控了。异象开始在祭坛之间游走，卷起的熏香之气不受控制地膨胀，似乎随时都有可能爆发出来。
好在许亚一直关注着老妇人的动作，他立刻察觉到了魔力的异常。
“小心，我的力量可能有些特别，你可别当成其他灵的能量。”
在魔力失控之前，许亚迅速地控制住了这些本就属于他的力量，便提一下老妇人。
老妇人听到许亚的提醒，心中一惊，她意识到自己刚才的鲁莽，立刻调整了自己的动作，更加谨慎地进行仪式。
许亚也伸出了自己的手，他的力量缓缓地流入新的祭坛，他帮助老妇人稳定了仪式，将魔力安全地转移到了新的祭坛上。他的控制非常精准，收束着魔力，没有一丝多余的力量泄露，也没有造成任何破坏。
仪式结束后，老妇人深深地鞠了一躬，对许亚表示了感谢。
她知道，如果没有许亚的帮助，刚才的情况可能会变得非常糟糕。
随后她将第一个祭坛交给了许亚，而第二个则留了下来，如果部落遇到了什么不可避免的灾难，她希望联系到许亚获取他的庇护。
此外为了报答许亚多次的帮助，老妇人决定拿出点压箱底的东西献礼。
她进入了大篷车的深处，拖出了一个大箱子。这个箱子看起来非常古老，打开箱子后，里面分门别类的装满了来自美洲大陆之外的舶来品。这些物品来自世界各地都显得非常破旧，看来每一件都有着自己的故事和历史。有来自欧洲的精美饰品，有来自非洲的神秘图腾，还有来自东方的奇特道具。
许亚的目光在这些物品上扫过，他一眼就认出了那极具特色的阴阳八卦镜。
“你感兴趣？这里还有不少。都是一个来自西方的术士送给我的”老妇人看着许亚对阴阳八卦镜的兴趣，于是继续拿出新的法器展示着。
没想到在这里也能够见到天朝的东西，许亚打量了拿出来桃木剑，感觉有意思起来了：“能和我说说这些东西是哪来的么”
老妇人见许亚对东方法器有想法，于是继续说下去。
当初那个术士...准确来说是‘道士’，就像是许亚这样闯过了结界啊然后跑到了部落营地中。
那个男人说是被当地的‘山精野怪’吸引过来的，想要抓一个回去镇宅。这种行为显然惹怒了崇拜万物之灵的印第安人，于是双方小小的发生了一场冲突。
不过后来在斗法的过程互相了解之后，道士知道了万物之灵并不是山精野怪于是解开了误会，也算是打不打相识。后面双方彼此也会交换各自好用的‘法器’，交流不同地方的术法。
“可惜那个术士的年龄很大了，没几年就死了，在临死前他将这些东西全部送给我们，让我们好好保管，等待有缘人。”
“送给你们？为什么，这可不像是一个道士会做的事情”许亚问道，。
在他的认知中，法不可外传，道士通常都会将自己的法术和法器视为宝贵的秘密，不会轻易传授给他人，更不用说将它们全部交给外人了。这种行为与他所了解的道士的行为模式不符。
“我们也问过了，他说是他的孩子们没有继承这些法术和法器的资质。因此为了防止这些法器引来觊觎和祸端，他决定将它们留给我们。至少不用担心落入不怀好意的人手中。”老妇人连忙解释道。
许亚点了点头，这就说得通了。
对于修行者来说，传承是非常重要的。如果没有合适的继承人，那么将这些法器留给无法保护它们的人，确实可能会带来灾难。与其让这些法器成为争斗和贪婪的源头，不如交给能够尊重和保护它们的人。
至于为什么不收徒学艺，这个问题也得到了解答。
那个道士曾经尝试过让老妇人也学习道法，只可惜他给的教授的口诀内容太过深奥晦涩，巨大的文化隔阂让人放弃了学习异国术法的想法。由此可见，而要在美洲想找个合适的徒弟恐怕不容易，即便是华人也多半是香蕉人，能留有大半的文化传统已经算不错了。
“如果您想要的话就全带走吧，那个术士曾经说过，如果碰到了有缘人，可以把他的东西送出去，免得摆在这里浪费。”
许亚听到老妇人的话，知道她已经做出了决定，他也就不再推辞。他小心翼翼地将这些有着明显天朝特色的法器全部收入自己的囊中，准备带回去做进一步的研究和探索。
这些法器中，绝大部分已经失去了往日的光彩，它们黯淡无光，仿佛隐藏了自己的力量。许亚猜测，这可能是因为它们长时间没有得到适当的供能，或者是因为它们本身就具有某种自我保护机制，不会轻易展露自己的真实力量。
在这些法器中，许亚并没有感觉到太多奇异之处，但也不是完全没有收获。他注意到了一颗印章和一只葫芦，这两件物品似乎与其他法器有所不同。
印章是称为翻天印，下刻有‘水月山风’四个字。而那只葫芦则是更加精妙，表面绘有精美的山水图，栩栩如生，仿佛是某位大家之作。捆绑在葫芦上的红绳已经磨损严重，这表明它曾经是使用者的常备之物，经常被拿在手中使用。
所有器具中也就剩下这两个还有残存的能量了。
许亚知道，这两件法器可能需要特定的条件或仪式才能激活它们的力量，他决定回去后仔细研究，尝试找出激活方法。
......