第163章 第163节 （2/4）

现在的中国积贫积弱，不仅仅是国家的贫弱，还有人民的贫弱，想要彻底改变这个局面，必须要彻底的改造现在的国人，从身体和心理上改变现在国人的状态。

为了阻止鸦片传播，各种法律、医学和社会学专家都提出了很多建议，这些建议包括各种戒毒康复政策，加大逮捕和惩罚毒贩力量，以及对鸦片产地积极销毁毒物或者让该地改种其他作物等等。

不过则是一个漫长的道路，饭要一口一口吃，能有个好的开头就已经非常不错了，上次德国顾问团送来的书毛委员也看了，这其中关于赤脚医生的方案计划他很感兴趣，现在中国太大了，无法培养这么多的专业医生，而且中国大部分是农民，有超过百分之九十的人住在农村里面。

这些人生病肯定没有时间往城市里面跑，所以解决农村问题才能真正解决中国的问题，这个基本上是现在所有高层人物的共识了。

那本书上所讲的赤脚医生，则能够很好的应对现在的情况，在农村地区也能培养出大量的具有一定水平的医生，构建出来完善的医疗卫生体系出来。

之前也说道，要彻底改变现在中国积贫积弱的局面，就要改变中国的国民，不单单只有中国国民的身体，还要改变国民的精神，塑造出一个全新的国民价值观，挺直中国的脊梁。

谈论革命话题总会让人血脉贲张，现在的革命形势一片大好，特别是年轻人和对旧秩序不满的人来说，国民大革命的初步胜利让他们看到了一个更加光明的未来和一个比现在所有秩序都要好上很多的体制。

有很多激进的势力搭上了社会主义主流思想的快车，同时民族主义和反传统主义情绪的高涨为他们带来了更多追随者，让这些势力大胆的开办报社，宣传自己的思想。

有关于作品的审查，现在的国民政府拥有了一个相当强大的安全机构，能视需求对任何异见展开审查，让那些旧的思想不再毒害下一代，不过这些也只是针对旧的文化，有关于革命文化的出版也要慎重考虑。

现在的革命文学百花齐放，这带来很多好处，同时也有一些不好的地方，那就是没有统一的方向，虽然都积极的宣扬革命，但是有些报纸所登出的革命思想可以说是完全不符合现在的革命方针的。

中央政府对这些也要加以合理的规范，革命者不单单要善于破坏一个旧的社会，还要善于创造一个全新的社会，中央的宣传部也必须要快点行动起来，现在的社会上需要一批可以塑造国民精神的左翼文学。

340.思想改造

军人首先要保持政治性，这是国民革命军最开始创办时期就有的一条要求，孙中山组织革命军的时候求访过很多的国家，欧美和日本的军队他都进行了一定的了解，这些国家的军队武器上很先进，但是总是缺了些什么。

当时的革命政府肯定不能像这些发达国家一样，给军队装备上这么多的先进武器，革命政府的经济情况毕竟是不如这些国家的。

随后发生的法国大革命让孙中山看到了另外一种可能性，那些工人和农民组建成的武装部队居然打败了法兰西的正规武装，法兰西公社的成功让孙中山看到了思想的重要性，军队要有信仰，要是一支有政治立场的军队。

于是政治部就这样成立了，黄埔军校的第一批学员接受了新成立政治部的政治培训，这个部门因为受到世界革命浪潮的启发被设立，同时也学习了法兰西公社的先进经验，用革命的思想武装这支部队。

当时廖仲恺被任命为政治部的正式负责人，负责军队思想方面的建设，同时，国民党的那些元老党员，戴季陶、汪精卫、胡汉民等人都曾任政治课讲师，主要宣讲的就是孙中山的三民主义思想，用三民主义武装革命军队。

随后经历了一系列风波，国民政府内部的势力被重新洗牌之后，黄埔军校也被重建，政府改组之后军校的政治部也需要重建，经过多方探讨之后，周恩来再次担任了政治部主任。

在国民大会上，毛委员重新阐述了三民主义思想，并将三民主义向前发展，三民主义的总目标是建立起一个社会主义社会，将来的国家要是一个社会主义国家。

在黄埔军校中，作为政治部主任的周恩来鼓励学生们阅读社会主义书籍，英法革命历史和那些翻译过来的马克思主义的著作，社会主义文化在政府当中蓬勃发展起来，左翼的军官和青年们开始追捧这种全新的思想。

在军队体系当中，左翼的思想宣传是在政府的可控范围之中的，基本上都上是在现在政府的主流社会主义思想上有所发展，这些发展的文化思想也在军校当中有所体现。

邓演达就一直强调士兵要和工农站在一起，革命的军队要保障工农的利益，不过校内也有一些激进的民族主义军官进行演讲，而他们的重点是重振革命以对抗中国在国内外的真正敌人。

这些思想虽然现在也属于左翼思想，但是与主流的价值并不会非常符合，毕竟现在全世界左翼的主流思想是世界革命，法国一直是世界革命的倡导者，共产国际大会也是以世界革命为纲领，这种民族主义的思想潮流可以促进国家的发展，但是必须要在可控范围之内，特别是在军队当中。

现在军队的思想改造正在逐步推进，用社会主义逐渐取代三民主义武装起革命军队，统一全军的思想是军队改革的重要一步，不过这一步也相当困难，思想上的统一是很麻烦的，被国家牢牢掌控的军队尚且如此，根本不用说社会了。

现在的社会上，谈论起革命似乎成为了一种潮流，不说两句好像都跟不上时代，也有很多的社团活动在社会上发展起来，无一例外都打折社会主义的旗号来吸引人们的关注，不过这些团体宣扬的究竟是不是社会主义就不得而知了。

有很多团体都是打着这个旗号而已，只是借着这块招牌吸引不同的人过来，好讲他们的那一套理论，有不少是扛着红旗反红旗，对社会上的这些乱象现在也要腾出手来解决，社会主流思想必须要发声。

不然一群人在社会上就像养蛊一样，到时候无论哪种思想取胜对政府来说都不是好事情，他们有了足够多的信徒，到时候就完全可以倒逼政府做事情了。

树立起一块“正统”的思想阵地，首先肯定就是从文艺路线入手，要打造一个真正符合主流思想的文化路线，让这些文化占领思想的高峰。

中国的国民大革命不仅仅是反对帝国主义或传统社会的革命，更是一场文化上的革命，针对旧文化的革命。

早年间的新作家们就意识到了这一点，在北伐尚未完全开始的时候就对旧的社会和旧的文化猛烈的批判起来，在孙传芳破坏革命，对进步人士开始大量的屠杀时，这些新作家就从单纯的批判旧社会开始向无产阶级运动靠拢，他们的文艺作品变成了社会革命中马克思主义自然辩证法发展的工具。

这样的作家团体正是现在政府需要的，郭沫若，成仿吾和郁达夫等文艺界人士与其他著名社会主义者就牵头组建了一个名为创造社的文艺社团，这个社团提供了一个投稿批判中国旧社会的文章并讨论未来无产阶级革命的平台。

这个组织的影响力很大，甚至都已经影响到了那些列强租借的使馆城市，毕竟那些地方受到的压迫更厉害一些，引起的反响也更大。

与旧文化和旧文学相比，新文化更多地将视角转向了平民百姓，倡导的是人民的文学，左翼文艺工作者已开始赶制描绘其斗争、贫穷和伟大未来的作品。

在社会上，这些团体和个人创作的作品非常符合现在的社会主流价值观，也非常符合国民政府现在的宣传风口，所以国家也非常支持这些作家的发展，同时，为了在社会上树立起一个主流的观点，政府有必要将这些团体组织起来，合并成为一个联盟。

就这样，在政府的帮助下，国民政府的文艺界，左翼作家联盟被创立，想要赢得战争的全面胜利就要占据思想的高地，左翼作家联盟的领军人物是社会上几个著名的左翼作家，治病救人不仅仅要在身体上，还有在思想上。