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第347章 第347节 (1/4)

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露“如此浓烈的血腥味,这是樵夫用来存放尸体的地方吗?”

西格莉德细致地搜索起地下密室,这里的空间很宽阔,并且墙壁上依稀能见到些许文字。依照其气味,颜色,以及字迹剥落程度来看,毫无疑问是由血液写成的。

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思【这是我人生中最畅快的一次!】

泗【他远比你要更像一个男人,他的尺寸足足是你的两倍……】

饵看着这些干涸许久的血字,西格莉德不由微微虚起眼眸,神情有些微妙。这大概是一位女性写下的,只不过她留下这些文字究竟想要表达什么尚且存疑。

[结合此前樵夫信中“野兽夺走了我的妻子,夺走了我的尊严”的相关描述,这栋屋子里发生了什么事似乎并不难猜。

念及此处,她甚至不由有些同情起了那位樵夫。

自己的妻子在身心上都已屈从于另一位雄性,甚至并不认为这是暴力致使的压迫,而是“爱”。这对任何一位丈夫而言恐怕都是无法承受的打击。

:有特殊癖好的那种不在我们本次讨论的范围之内。

西格莉德无意深入探究樵夫的夫妻关系,她随即不再关注墙壁上那些言辞粗俗的留言,循着愈发呛人的血液气息来到了密室深处。

这是个独立的小房间,地板上刻画着一道象征旧神的非对称之环。而位于旁侧的方椅上正端坐着密室中腐败气息的源头,一位老妇人。

她皮肤干瘪枯槁,泛着铅铁般的深青色,显然死去已久。

“看来,她就是那位樵夫的妻子?”

西格莉德伸出食指挠了挠脸颊。

说实话,她愿意相信樵夫妻子对于伴侣的不忠与其他古怪行径是源于外界的精神影响,但这毕竟是一个颇为主观的问题,作为不知晓事件原貌的外人终归不好评价。

稍稍收敛思绪后,她注意到樵夫妻子手中捏着一张纸条,遂将其取下并展开。

【在另一个世界,我与我的爱人终将重逢。】

显而易见的,她所说的“爱人”显然不是指樵夫。

虽说这与自己没有太大关系,但西格莉德对樵夫提到的“野兽”莫名有些感兴趣。这家伙究竟是人类,还是如字面意义上的是某种兽形的非人之物?

密室之内除了地板上的非对称之环外,还有一排书架,怀揣着对该世界观隐秘学识的求知欲,她也同样颇为细致地作了搜索。

最终的收获仍是一本皮囊圣经。

【皮囊圣经-雷尔之章】。

与此前的维努什卡之章相同,这本书的笔者同样是恩基·安卡里安。看得出,他应当是一位极有底蕴深厚且极有造诣的神秘学家,以至于能够如此深入地剖析神,言辞之间毫无忌讳。

西格莉德曾在弗兰的书架上看到过一些描述神来源与背景的典籍,其中言辞严谨而详实,仿佛文字间形容的事物并非高垂天外的恢弘巨像,而是一只待研究的实验品。

而在这位名为恩基的神秘学家笔下,她竟隐约找寻到了一些与弗兰相似的特质。

那是杜绝盲从,愚鲁与宗教崇拜的冰冷理性,真正触摸到神领域后的“百无禁忌”。

【皮囊圣经-雷尔之章】描述了一位原生的独立旧神,即月神雷尔。

是象征欺诈,阴谋与疯狂的神,能以冰冷的苍白清辉使人类或其他活物显露污秽下的真实。六

只不过,这份真实绝大多数时候都表现为精神与肉体的双重异化。神的垂怜向来难以揣摩,无人知晓这是诅咒还是祝福,或者这二者间根本没有本质区别。

“这个世界观下的月神象征欺罔与疯狂,真是不友好啊。不过,似乎我们教派也不是那么有资格在这点评判别人……”

读罢手中的皮囊圣经,西格莉德若有所感的轻叹一息。驷

作为出生于工业城市诺灵顿的匠师,她对此前的自然神维努什卡并无太多感触。而月神雷尔是一位天体神,与她信奉的神存在某种共同点,这毫无意外地引起了她的兴致。

初源太阳的权柄即使是她也尚不知悉,只从高塔中的年迈门徒口中听过些笼统的只言片语。他们所使用的词汇异常相似,不外乎原初,至高,唯一,并且大多语焉不详。岳

而现在教团所追奉的铸日,则象征着重熔再塑的改变准则。她永不倦怠地执行着由创造到摧毁的循环螺旋,冰冷且残酷,一如她猛烈而无情的爱。

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