第33章 第33节 （3/3）

这个言灵本身的能力，能让低血统的死侍屈服，同时也会令高血统的龙族忌惮，不敢轻易将他直接杀死。

在上一次模拟中，王安之清楚地感觉到，当自己被奥丁的冈格尼尔命中即将死亡时，他能够选择将弑君的“罪行”施加于自己选定的那些人，就像末代皇帝际常说“宁为高贵乡公死，不为常道乡公生”。

“弑君”是一种罪行，是一种所有人都承认的罪行。

司马家当街弑君，故而开国之后，不敢宣扬忠道，只敢倡导孝道，就连后世南迁的子孙，也对先祖开创帝业的过程深感耻辱。

在这个世界，真正的皇帝也具有一种独特的威严。

尼德霍格死去之时，所有人都为此欣喜。

然而，随之而来的，是龙族的彻底衰亡。

这是所有人都无法想象到的。

仅仅因为一位皇帝的殒命，曾经盛极一时的龙族，竟就此濒临灭亡。

襄阳周家是正统当中的古老世家，传承接近两千年，在正统当中也是极为古老的存在。

王安之和襄阳周家的家主，也就是娲主交好，虽然他不知道呀为什么娲主对他一见如故，但是他也确实因此得到了许多古老的历史知识。

襄阳周家的记载中提到，黑王尼德霍格死后，所有龙族几乎是骤然间就失去了御使“言灵”和“炼金术”的能力。

这段时间持续了几千年，一直到三皇五帝时期，人类彻底占领这个世界，才宣告终结。

据传闻，这是黑王对于他们“弑君”的惩罚。

让这些刚刚还因为皇帝之死而感到高兴的家伙们转眼间就高兴不起来了。

龙族自称为“弃族”，这并非是一种谦虚的说法，而是一种事实。

至于历史书中所记载人类与龙族共同消灭黑王一事，据娲主所言，那全是无稽之谈。

彼时的人类，虽说已告别茹毛饮血的阶段，但与发达的龙族文明相比，仍自惭形秽。

那种差距，恰似热带岛屿的野蛮人，乍见现代工业文明时的情形。

那时的人类，又怎会有机会参与一位皇帝的覆灭？

说白了，他们根本就没有这个资格。

历史当中的记载也不过是后人贴金的说法。

而白皇帝曾有过一段对人类友善的时期，这并非因人类实力强大，实则是白王好奇于人类这个继龙族之后出现的第二个智慧种族，好奇其身上所蕴含的秘密。

白王觉得，这其中或许藏着对抗黑王尼德霍格的契机。

只可惜，他终究未能发现这个契机。

因为这契机并不在已被龙族文明深度同化的当时人类的身上，而是在千万年后从黑暗中萌芽的现代科学体系上面。

总而言之，第一次弑君的时候，人们还认识不到其中的错误，但是已经知道其中的惩罚。

龙族因此称为弃族，四大君主也失去了曾经各自毁灭一个时代的能力，变得孱弱起来。

当然，都弱了就代表都没有衰弱，四大君主彼此之间的实力对比并没有发生什么变化，只不过相对于人类来说失去了曾经的统治力。