第104章 第104节 （2/3）

夸父追逐太阳，跨过大河和渭水，无法满足，朝北饱饮大泽之水，不能满足，在路边饥渴而亡。

夸父追逐的太阳是谁呢？又为什么会“不足”而亡呢？

如今，在王安之眼中已经是一件非常清晰的事情了。

夸父就是青铜与火之王诺顿与康斯坦丁在这个时代的化名，就好像他们流传下来的传说一样，这两位龙王依次在阪泉之战和涿鹿之战中失败，他们辅佐的两位君王炎帝和蚩尤也相继失败。

那么，作为幕后操纵者的“夸父”自然只能“不足而亡”了。

当然，王安之心里清楚，这位《山海经》的作者，也非常清楚龙王不可能彻底死去，他们终将归来。

于是，他在文章结尾又加上了这么一句“化为邓林”，隐晦的说出了事情并没有结束，龙王只是化作了桃林。

《山海经》并没有一个真正的作者，它是远古先民们口口相传的故事经过后人整理而编纂而成的史料，只不过因为太过荒诞而被当成了神话传说。

但是在如今这个龙族世界，《山海经》竟然显得有那么一些“写实”了。

可能是因为这个时代还需要“人人如龙”来维持一定的战斗力，甚至直到商朝依然有一位王后的墓葬中埋葬着大量西方来白人的头骨来彰显自己的武力。

但是毫无疑问，随着时间的整体向后推移，混血种的“武德”是在逐渐落后的。

就好像蛇岐八家的太古时代能够有着成百上千的“皇”联起手来，发动原本只有海洋与水之王才能够掌握的终极言灵·归墟，将白皇帝的一根遗骸，八岐大蛇埋入“葬神所”一般。

这一场《古事记》中都记载得非常模糊的事件，隐晦的透露出正是这一场大战彻底改变了日本四岛的地貌，让原本处于稳定的四岛被推移到板块的交界地带，使得原本还算是平和的日本在此后成为了一个地震多发的国度。

除了中国和日本，北欧神话的《埃达史诗》，希腊神话的《荷马史诗》，乃至于神人一体的古埃及法老，两河流域的所谓“最古之王”吉尔加美什等等。

世界各地都不约而同出现了一些既非龙族，也非人类，而是由纯粹的混血种创造出来的文明。

由此可见，在龙族逐渐衰亡之后，世界各地的混血种都纷纷吸收接纳了龙族的遗产，开创了自己的文明。

其中的佼佼者在后世被称为“四大古国”。

那么这一切又是在什么时候结束呢？

王安之只能做出猜测，中国混血种的全面衰落起始于周朝，欧洲混血种文明的衰弱则是那个被他们称之为“黑铁时代”，也就是罗马崛起的时代。

两方不约而同发生在三千年前左右这个时间点。

一想到这些，王安之的思绪就逐渐纷杂起来，无数的信息落入他的大脑当中，让他感觉到有些头疼。

与此同时，风后抬头看着久未回复的黄帝，试探性问了一声：

“陛下？”

王安之这才从自己刚才的妄想中清醒了过来，他挥了挥手示意自己无事，又问道：

“是谁杀了夸父？”

“是九天玄女阁下。”风后迟疑了一两声，还是说出了答案。

王安之了然，九天玄女就是耶梦加得，也只有她有这个能力杀死青铜与火之王。

虽然整日里嘲讽大耶老师，但是论起“数值”来，大地与山之王确实是四大君主当中的冠位。

他又问道：“风伯和雨师呢？”

风伯和雨师在战场上临阵逃脱，也正是这一点让蚩尤的大军在他布下的迷雾当中彻底失联以至于被各个击破。

之前王安之还不清楚原因，现在则一目了然，无论是诺顿还是康斯坦丁，“夸父”既然都已经到了危在旦夕的地步，这两个青铜与火之王的龙侍自然不会放任不管。

于是他们“当机立断”，抛下了蚩尤，脱离了战场。

“他们被应龙阁下阻挡，最后不知所踪。”风后摇了摇头，怎么也没有想到最后竟然是这样一个格局。

相比起还保有人形的耶梦加得，他对于“应龙”这位巨龙有着更大的不满，但是心中却很是清楚这位龙王的力量。

相比起玄女那种小打小闹的力量，“应龙”才是真正具有毁天灭地的手段。