第72章 第72节 （1/4）

1429年4月29日，贞德率军突破英军封锁，与奥尔良城内守军成功汇合。此时的奥尔良已被围困七个月，城内粮草断绝，守军士气低落，英军则凭借坚固堡垒占据绝对优势。贞德并未急于发动全面进攻，而是首先分析战局，制定了精准的战术计划。5月4日，她率军攻下圣洛浦堡垒，打通了粮草补给线，为守军带来了久违的胜利与希望。

接下来的几天，法军在贞德的带领下势如破竹。5月6日，先后夺回白朗、奥格斯丁两座堡垒；5月7日，向关键要塞士尔斯堡发起总攻。战斗中，贞德手持战旗冲锋在前，不幸被英军弓箭射中胸部，鲜血浸透了盔甲。但她不顾伤痛，趴在马背上高声呼喊："前进！上帝与我们同在！"。士兵们见指挥官负伤仍奋勇作战，士气大振，加之北部增援部队及时赶到夹击英军，最终攻克要塞。5月8日，英军全线撤退，奥尔良之围宣告解除 —— 这场被后世称为"奥尔良奇迹"的胜利，仅用了九天时间便实现了。

奥尔良大捷彻底扭转了百年战争的战局，贞德也因此获得"奥尔良英雄"的称号，成为法军当之无愧的精神领袖。但她并未停歇，坚持主张乘胜追击，收复卢瓦尔河沿岸失地，为查理的加冕扫清道路。这一计划遭到部分贵族反对，他们主张固守现有成果，但在贞德的据理力争下，查理最终同意进军。6月12日至17日，法军接连攻克雅尔若、卢瓦尔河畔默恩、博让西等重镇，阿朗松公爵等将领对贞德的战术决策深信不疑，迪努瓦公爵等老牌将领也成为她的忠诚支持者。

6月18日，帕提战役爆发。贞德利用英军轻敌的弱点，采取突袭战术，以极小代价取得决定性胜利，俘获大量英军官兵及指挥官。此战后，通往兰斯的道路被彻底打通。7月17日，查理七世在兰斯大教堂正式加冕，贞德手持战旗站在他身旁，见证了这一象征法国复兴的时刻。此时的贞德达到了人生的巅峰，12月，她被查理七世授予贵族地位与"圣皮埃尔"头衔，从乡村少女一跃成为法国贵族阶层的一员。

加冕仪式后，贞德主张趁热打铁进攻巴黎，彻底收复首都。但此时的查理七世已满足于现有成就，更倾向于与英国议和，对贞德的激进战略渐生不满。贵族集团也因贞德的崛起而感到威胁，开始暗中散布谣言，挑拨她与国王的关系。9月8日，当贞德率军进攻巴黎时，查理七世突然下令撤军，导致功败垂成。此后，贞德逐渐被王室冷落，失去了军队的实际指挥权。

1430年5月13日，贞德主动前往贡比涅，抵御英军与勃艮第人的联合进攻。5月23日，在一场小规模战斗中，为掩护大部队撤退，贞德亲自断后。就在她即将撤回城内时，贡比涅守军因害怕英军尾随入城，仓促关闭了城门，将贞德与后卫部队抛弃在城外。孤立无援的贞德最终被勃艮第人俘虏，关押在博尔瓦城堡中。

按照当时的战争惯例，俘虏可由家人缴纳赎金赎回，但勃艮第人却狮子大开口，向查理七世索要巨额赎金。令人心寒的是，这位由贞德一手推上王位的国王，却选择了袖手旁观—— 他既未筹集赎金，也未组织营救，眼睁睁看着贞德落入敌人之手。不久后，勃艮第公爵以高价将贞德转卖给英国人，换取了政治与经济上的双重利益。

英国人视贞德为"眼中钉"，但不愿直接处死她落下骂名，转而策划利用教会审判将其定罪。他们任命亲英的博韦主教皮埃尔?科雄担任审判庭长，挑选英军占领区的神职人员组成审判团，整场审判的费用由英格兰政府全额资助，从一开始就注定了不公的结局。1431年1月3日，贞德被移交教会法庭，2月21日，审判正式在卢昂启动。

审判中，法官们设下重重陷阱，试图逼迫贞德承认"异端"与"巫术"罪名。最著名的质问莫过于："你是否觉得自己受到上帝的恩典？"—— 按照当时的教会教条，任何人都不能宣称自己确知受到上帝恩典，若回答"是"则为异端，若回答"否"则承认有罪。面对这个致命陷阱，贞德给出了充满智慧的回答："如果没有得到，希望上帝能赐予我；如果我已得到，希望上帝仍赐予我"。这番话让审问者目瞪口呆，只得暂停当天的审讯。

在长达三个月的审判中，贞德遭受了酷刑威胁与精神折磨。守卫向她展示刑具，逼迫她改口；审判纪录被篡改以对她不利；她要求教宗裁决的请求被断然拒绝。尽管被关押在士兵看守的世俗监狱中，面临被侵犯的危险，贞德始终坚守信仰，坚称自己的使命来自上帝。多名审判人员后来证实，他们是被强迫参与审判，甚至遭到英军的死亡威胁。

1431年5月23日，走投无路的法庭以"异端"罪名判处贞德火刑，同时假意提出"悔过免死"的条件。不识字的贞德在死亡威胁下，签下了一份自己完全看不懂的"弃绝书"，承诺放弃原有主张、改穿女装，死刑因此改为无期徒刑。但这不过是英国人的阴谋 ——

5月30日，鲁昂的老集市广场上挤满了人群。19岁的贞德被剃去长发，穿着悔过者的女装，绑在高高的火刑柱上。据目击者记载，她始终保持着平静，不断祈祷着上帝，请求神父为她递来一个十字架。一名英国士兵用两根木棍拼成简易十字架递给她，随后神父拿来金十字架放在她眼前。当火焰燃起时，她反复呼喊着"耶稣"的名字，直到咽下最后一口气。

刽子手奉命让火焰与贞德保持距离，刻意延长她的痛苦。行刑结束后，英军拨开焦黑的木炭，向人群展示尸体，随后又将尸体焚烧一遍，将骨灰全部扔进塞纳河，企图彻底抹去她的痕迹。但负责点火的刽子手***事后却满心恐惧，坦言"烧死了一位圣女，恐怕会被打入地狱"。在场的民众目睹这一惨状，无不流下同情的泪水，贞德的殉道反而让她的形象更加崇高。

历史终将还英雄以公正。1453年英法百年战争结束后，查理七世出于政治考量与内心愧疚，支持贞德的家人向教皇提出上诉。1456年，罗马天主教庭重新审理此案，认定1431年的审判存在"严重不公"，撤销了所有指控，为贞德恢复名誉。这一迟到的昭雪，不仅是对贞德个人的平反，更是对那段黑暗历史的反思。

1920年5月16日，罗马教廷正式将贞德追封为圣徒，5月30日被定为她的纪念日。从此，"圣女贞德"的称号传遍世界，她从法国的民族英雄升华为跨越国界的精神象征。英国前首相丘吉尔曾盛赞："贞德远超普通人，千年来无人可媲美"，这一评价成为对她一生的最佳注脚。

贞德的影响早已超越了时代与地域的界限，在军事、民族精神与文化领域留下了深刻印记。军事学者***指出，贞德的战术思想深刻影响了法军此后的战争形式—— 她强调进攻的主动性、注重士气的凝聚、善于把握战场时机，这些理念在后世的战争中被不断传承与发扬。

在民族精神层面，贞德被视为法国民族意识觉醒的催化剂。她以一介平民的身份，超越了贵族集团的利益纷争，用"为法兰西而战"的信念凝聚了整个民族。在她之后，"贞德精神"成为法国爱国主义与英雄主义的象征，每当国家面临危机，她的形象都会被重新唤起，激励着民众奋勇抗争。正如历史学者所言，贞德是"现代民族主义的创始者和象征"，她的精神至今仍在鼓舞着法国人民。

在文化领域，贞德成为永恒的创作题材。从莎士比亚的戏剧到萧伯纳的《圣女贞德》，从电影《贞德受难记》到歌剧《奥尔良少女》，无数艺术家以不同形式诠释着她的传奇。她的形象既可以是身披铠甲的战士，也可以是信仰坚定的圣女；既可以是反抗暴政的英雄，也可以是追求正义的殉道者。这些作品让贞德的故事跨越时空，在全球范围内广为流传。

站在今天回望，贞德的传奇不仅在于她创造的军事奇迹，更在于她用短暂生命诠释的精神力量。她坚信信仰的力量，敢于挑战权威；她胸怀家国大义，不惜牺牲自我；她面对不公审判，始终坚守真理。在那个黑暗的中世纪末期，她如同一颗划破夜空的流星，用光芒照亮了民族复兴的道路，最终浴火重生，成为永恒的精神图腾。正如塞纳河的流水无法冲走她的痕迹，历史的尘埃也无法掩盖她的光辉—— 圣女贞德，永远活在人类追求正义与自由的理想之中。

第66章 第一特异点，梅塔特隆·贞德（6k）

三道身影凭空出现在奥尔良的草原上。

银白、藤丸立香、玛修。

玛修看了一眼周围的环境，明白她们现在已经临时转移成功了。

“……呼。”

“我们转移成功了呢，两位前辈。”

藤丸立香松了口气，说实在，她灵子转移的时候一直在紧绷着神经，因为第1次的灵子转移，回忆显然不是那么美好。

“呼，这次的穿越体验，可要比上一次好太多了。”

而一旁的银白，在脑海里回忆了一下，以前在迦勒底想好的计划，对着藤丸立香和玛修提醒道：

“好了，按计划行事吧。”

藤丸立香和玛修听到银白的指令，一同对着银白点了点头，给予了回应。

“是。”

“是！”

银白的计划说来也并不复杂。

就是先集齐在第一特异点中，我方阵营的所有从者，集齐完毕之后，然后就是和黑贞德那边，来一场数名从者vs数名从者的圣杯战争。

等到最后从者大战的时候，就是银白情绪值收割的时候。