第73章 第73节 （3/4）

在这个过程中，不仅要处理妖魔作祟的案件，还要与朝中各方势力勾心斗角。

那时候，游戏群里整天讨论的不是什么剑法连招，而是“公务员高情商语录”、“论送礼的艺术”以及“大乾律法的一百种解读方式”。

到最后，修仙成了副业，考公才是主业。

顾承明怀着几分怀旧的心情，翻开了这本《大乾杂事录》。

这本书并非正史，而是一本类似于笔记的杂谈，记录了大乾王朝三百年来发生的各种奇闻异事、宫廷秘闻以及民间传说。

起初，顾承明只是随意翻看着，权当是看故事解闷。

书里记载了某位尚书因为纳了只狐妖做小妾而被御史台弹劾的趣事，记载了某年京城大旱，国师开坛却招来了雷劫劈了自己的事情，还有关于大乾特有的“官气”修行体系的介绍

——官员受百姓爱戴，可凝聚万民愿力，万法不侵，妖邪退避。

看着看着，顾承明翻到了书的中后部分，一篇名为《乐府旧闻》的章节引起了他的注意。

这一章记载的是大乾礼部乐府司的一些往事。

乐府司，掌管天下礼乐，负责祭祀、朝会等重大场合的乐舞。

而在其中一段关于“先帝朝音律改革”的记载中，顾承明看到了一个名字——裴鸣。

“前礼部侍郎裴鸣，天资纵横，精通音律，尤擅古瑟。然其性情乖张，常有惊人之语。”

“裴鸣以为，天地万物皆有其律，风声、雨声、雷声，乃至人体气血流动之声，皆可入乐。若能寻得那万物共鸣之律，便可引天地之力入体，肉身成圣。”

看到这里，顾承明的手指猛地一顿。

人体气血流动之声？

共鸣？

这描述...怎么跟《百骸鸣》的核心理念如此相似？

“裴鸣不仅是音律大家，更是一位另类的体修。他不修灵力，不炼金丹，整日沉迷于用各种乐器震荡自身骨骼。常有人见其在暴雨雷鸣之夜，赤身立于山巅，以身体为钟，引雷声共振，口中发出非人的长啸。”

“同僚皆以为其疯癫，甚至有御史弹劾其‘行止怪异，有失官体’。”

“然裴鸣不以为意，曾言：‘尔等修的是长生，我修的是真我。大体若琴，骨骼如弦，气血如风。只要调好了，便能奏响大道之音！’”

人体如琴，骨骼如弦...这不就是《百骸鸣》的百骸深处，筋骨交鸣么？

书中继续记载：

“后裴鸣因不可载之事被贬为庶民，流放三千里。”

“裴鸣流放途中，不知所踪。只留下一部残缺的手稿，名为《大音希声录》，后流落江湖，不知去向。”

顾承明如获至宝，虽然书中没有直接给出功法秘籍，但在这篇杂谈的后半部分，作者似乎是对裴鸣的理论颇感兴趣，竟然详细记录了裴鸣在《大音希声录》中一些关于“引天地律动”的具体构想。

“...裴鸣曾言，欲引天地律动，非蛮力可为。需先寻己身之‘基准音’。”

“人之骨骼，长短粗细各异，固有之震颤频率亦不同。常人修炼，往往强行以灵力灌注，如牛嚼牡丹。正道应是先静心内听，寻得那一丝最微弱的骨鸣之音。”

“以此音为引，调整呼吸频率，使气血流速与骨鸣同步。待到百骸齐鸣之时，便可视自身为一个巨大的共鸣腔。”

“此时，再去感悟外界之声。风过林梢之律，水滴石穿之律，乃至星辰运转之律...寻得那个与自身频率契合的点，瞬间引动！”

“如琴瑟和鸣，如钟鼓相应。天地之力便会顺着这股共鸣，毫无阻碍地灌入体内，洗筋伐髓，重塑金身！”

顾承明感觉脑海中仿佛有一道闪电划过，之前在修行《百骸鸣》时遇到的种种困惑，在这一刻豁然开朗。

难怪虞问秋说后续境界是臆想出来的，因为按照常规的修仙逻辑，确实无法理解这种修仙方式。

但对于顾承明来说...这不就是收音机调频么？

他神色有些兴奋了起来。