第293章 第293节 （3/4）

虽然事情已经以“法器故障”的说辞收了场，但顾承明本人对“域外天魔”和“心魔附体”这些概念依然颇为好奇，修仙界的主流典籍对这个话题向来讳莫如深，偶有提及也不过是一笔带过，绝不会展开详述。

这反而更加勾起了顾承明的好奇心。

虽说不清楚自己的功法是否真的和所谓的域外天魔有关，但对此多些了解总归是没错的。

回到客院后，顾承明沏了一壶茶，将三本典籍按厚薄摆在桌上。

院外传来隔壁宗门弟子嬉闹饮酒的声响，他顺手关上了窗牖，屋内一下子便安静了许多。

长明灯的光芒在屋内投下温暖的光晕。

顾承明倚靠在榻头，手里翻着《浮屿城志》，这是一本记录浮屿城历史沿革的方志，由墨门官方编纂，年代不算太久远，大约成书于百余年前，内容涵盖了浮屿城从上古秘境被改造为空中城池的全过程，以及历届宗门大比在此举办的概况，翻了二三十页之后，顾承明找到了一个与“域外天魔”相关的章节。

但正如他所预料的那样，这部分内容写得极其简略。

通篇只有寥寥数百字，大意是“浮屿城曾于数千年前遭受域外天魔侵袭，损失惨重。此后墨门与各大宗门联合布设禁制，将域外天魔的威胁降至最低”。

至于域外天魔的具体形态、能力、来历以及那场灾难的详细经过，一概没有，该写的地方全部用“此处不便详述”“相关记载另见密档”之类的话术搪塞了过去。

顾承明翻完这一章节，暗自叹了口气。

域外天魔这个领域，知道的人不愿多说，不知道的人也无从得知，他将《浮屿城志》放到一旁，拿起了第二本《墨门源流考》。

这本书比前一本有意思得多，与其说是一部严肃的宗门史料，不如说更像是一位墨门老学究茶余饭后写的随笔。行文风格轻松诙谐，夹叙夹议，偶尔还会插入一两则墨门历代弟子的趣闻轶事。

顾承明翻着翻着，忽然被其中一段内容吸引了全部注意力。

那一段讲的不是浮屿城，也不是域外天魔，而是墨门的“道”，每一个宗门都有自己所追求的“道”。剑修求剑道，体修求武道，符修求符道。

那么墨门呢？

一个专精阵法、建筑、器械的门派，他们所追求的最高境界是什么？

答案只有一个字。

——灵。

书中写道：“墨门立宗之本，在于造物，自开宗祖师肇始，历代门人穷毕生心血所究者，非铸至强之器，亦非布至精之阵，乃创生具自主之识者——“灵”也。”

“夫灵者，器之魂也。一器若得己识，则非复冰冷死物，乃独存、有思之存在。自可判机枢，衍道法，契主通灵。此墨门所求之极诣。”

“然此道之难，难于上青天。”

“自鸿蒙初辟，万物之灵咸由天道所赋，未闻有以凡躯造灵者。此乃天道至理，灵不可人造也。”

“墨门祖师穷毕生之功，未竟此功。”

“其后诸代宗师，前仆后继，奉此夙愿为门规圭臬，薪火相传。甘弃战伐之途，尽倾门中资材，悉付造物之道。”

“及至今日，墨门于阵、器、筑之术已臻化境，冠绝寰宇。然于创生“灵”。犹未窥堂奥。”

“然墨门上下，未尝气沮。盖深信精诚所至，金石为开。待有朝一日，其造物自启双眸，自吐清音，自具七情六欲。”

“彼时，方为墨门大道圆融之日。”

顾承明的翻页动作停了下来。

他盯着书页上的这段文字，心中颇觉微妙

——灵不可造。

说起来，自己来到这个世界这么久，确实从未见过有“灵”的法器。

甚至包括葬剑冢那种级别的法位奇观，也都是没有“灵”的。

在他穿越之前玩过的那些修仙题材游戏里，剑灵和器灵几乎是标配。每一把名剑里都住着一个或高冷或傲娇的剑灵，跟主角斗嘴、拌嘴、最后成为过命的搭档。

但在这里却并没有，可见“造灵”乃是这个世界最为上层的权限之一。