第123章 第123节 （2/3）

‘二次继承’是无法做到完整传承的，会随着传承的每次交替产生微妙的消耗，导致灵基磨损，力量也会随着传承次数逐渐下降。

所以，贝狄威尔还有另外一个选择——黄金之剑也好，剑鞘也罢，将亚瑟王的灵基封印在与其有着深刻缘分的‘箱子’里保存下来，灵基便不会消耗。

当然，这段历史只是假设。

虽然感觉上像是器灵一样，但还是有些不一样，宝具或者器物是无法发挥英灵的力量的，只是保存灵基的媒介，相当于箱子，‘箱子’不止局限于有形体的物，灵魂，概念，甚至名字都可以作为媒介，只有继承力量多少的区别/

用箱子本身打人造成多少伤害基本都与里面的内容物无关，要想行使英灵的力量，就必须把灵基从‘箱子’中取出，用在自己身上。

继承本身存在数量上限，继承多个英灵的灵基是非常危险的事，B继承了A的灵基，但是B不完全依赖A的力量，死后凭借自己得力量也得到了‘阿赖耶识’的认可成为英灵，那死后假设只有一个后人C，C只能继承A或者B其中一个的灵基，另一个则只能通过‘二次继承’交给其他人或者封存在‘盒子’里。

例如福尔摩斯家族继承了神使赫尔墨斯的灵基，但是后代出现了成为英灵的福尔摩斯，所以米娅继承了福尔摩斯的灵基，赫尔墨斯的灵基则封存在灵魂和名字里。

‘血脉继承’还可以看作是庇护后世，‘二次继承’则怎么看对于英灵本身来说都毫无益处，虽然想要将灵基从箱子里取出，行使英灵的力量也是需要得到英灵认可的，但随着灵基的磨损严重程度，这个认可的界限也会变得模糊。

假设太阳神阿波罗的灵基是‘只有善良且漂亮的金发碧眼美少女才能够继承这份力量’，在交替十次以后，可能会变成‘善良漂亮的女的就行’，三十次以后变成‘女的就行’，五十次以后变成‘是人类就行’，最后被一个邪恶的黑人大叔继承了这份力量。

不过到那时能够使用的力量也会从‘炽热的太阳之力’削弱到‘稍微能发点光’的程度就是了。

某个继承者不顾磨损，将灵基附着在‘箱子’里，然后高价出售给别人这种事屡见不鲜，冬木市的圣杯战争里，接近半数的参加者都是用这种方式成为的伪英灵座继承者。

即便如此，许多英灵依然自愿与阿赖耶识达成一致，哪怕有万分之一的可能，也希望将自己的力量留存于后世。

答案自然只有一个可能性，那就是未来一定会出现威胁到全体灵长的灾难，以至于‘阿赖耶识’不得不收集英灵的力量来帮助当时的人类。

但是既然如此，统合全体英灵并架设在人类触及不到的区域，‘英灵座’自然是更好的选择，魔术界对此有两种猜想，即‘英灵座是存在过的但是被毁灭了，现有的伪英灵座系统是最后的替代手段。’和‘英灵座未被毁灭，只是需要特定条件才能被英灵座记录，磨损本身就是将英灵记录从人间传递到英灵座的过程。’这两种相反的观点。

圣堂教会的第八遗迹会，就一直有在致力于收集保存灵基的‘箱子’，其中绝大多数都是以圣遗物的方式存在的，并且本身也积极收纳像吉尔蒂娜那样的伪英灵座继承者。

而魔术协会对拥有召唤系能力的伪英灵座继承者进行封印指定也有这方面的考虑，拥有这种才能的人更容易视英灵为工具，出现将消耗较小的‘血脉继承’改成‘二次继承’甚至出卖掉的行为，从而造成灾害。

……

“你没事吧？弟子？”

虽然在现实来看，大概也就只有不到一秒钟的失神，但是苍崎橙子还是敏锐的察觉到了悠贵状态的变化。

悠贵摇了摇头，示意自己并无身体上的不适，虽然不至于全盘托出，但是关于自己能够不加限制的吸收英灵灵基并将其召唤的事情，悠贵有和苍崎橙子解释过，希耶尔也是知道的。

魔术师身上是否存在英灵灵基这种事，正常来讲是能够感知或者检测到的，但是悠贵体内完全检测不到，就像是被吞进了次元口袋里一样，召唤英灵也不完全依赖悠贵本身的魔力，可以说和正常的召唤系伪英灵座继承者只是表现上看起来相同，实际上深究起来完全是两码事。

而且，还能够进行复数的‘二次继承’。

因为完全没有先例，加上系统的事姑且还是没有跟她们说明，所以最后两人也只得出了悠贵本身体质特殊的结论。

就悠贵的情况，别说封印指定了，这种已经是可以被魔术协会拿去解刨程度的问题了，关于是否要和这两个人说，悠贵也是下了一番心理斗争的。

“没事……”

第一次亲眼看见悠贵将英灵的灵基吸收，苍崎橙子也是有些惊讶，灵基就像是在他面前消失了一样，没有常规的‘二次继承’那种手段或者仪式，甚至连魔力波动都没有。

作为灵基基盘的‘箱子’也就是眼前这具尸体，此刻也随之风化消散，只留下那身鸟嘴医生的装扮，以及之前被尸体抱在怀里的那个匣子。

“这个……应该也可以作为圣遗物……甚至宝具的媒介吧。”

悠贵将散落的衣服和匣子拿了起来，稍微打量了一下，对苍崎橙子解释道：

“是英灵，是英雄，也是罪人，这具尸体……也就是泽普特家族刻印的真正拥有者，世人称之为查尔斯·德·洛姆。”

“发明了这套标志性的服装，先后担任过三位法国国王的那位医生，阻止了多次传染病造成的灾难，其功绩和知名度确实存在被选做英灵的可能性，但是……”

如果是他的话，违和感实在太多了。

“嗯……想来也是……查尔斯·德·洛姆只是假名，男性的身份也是伪装，她的真实身份是伊丽莎白·布莱克威尔……”

十四世纪的黑死病，在魔术界真实的历史而言，并不是简单的鼠疫引发的灾难，其源头是名为黑色瘟疫的怪物。

阿特拉斯院向来不会外泄自己的研究，而黑色瘟疫也十分特殊，是持有着独立之理的人类恶显现，持有‘反联结’的专属否定能力，瘟疫通过贸易路线传播，而人类以隔离、焚烧、嫁祸切断社会联结，催生其存在。