第168章 第168节 （2/3）

大慈树王听了林伊德的回答，沉默片刻后说道：“这个很像是岩王帝君会说出的答案。”

她顿了顿，接着说道：“我曾经有一个朋友，她想让人类摆脱对神明的信仰，成为众神之神，众王之王。”

林伊德听完大慈树王的话后，笑了笑，“愚蠢至极的想法。”

大慈树王愣住了，她显然没有想到，林伊德会给出如此直接且尖锐的评价。

她不解地追问：“为什么你会这样认为呢？”

林伊德淡淡地回应道：“答案其实很简单。对于绝大多数人类来说，幸福安稳的生活才是最重要的。

而且，人类社会永远都存在阶级和差异，他们受到各种规则、制度和权力的束缚，无法完全按照自己的意愿去生活。

实际上，与其被人类统治，大多数人宁愿选择被神明统治，因为至少神明没有私心。”

大慈树王听完之后，这才明白林伊德给如此评价的原因。

她接着说道：“可是，神明并不一定总是对的。”

林伊德神色淡然，反问道：“难道人类就一定能比神明做出更明智的选择？

在赤王统治的时期，沙漠曾经有着非常辉煌的文明和国度。

赤王逝去之后，人类离开了神明，结果，辉煌的国度不久之后就成了一片废墟。”

第285章 阿如村的困境

大慈树王提及的那位友人，是花神娜布·玛莉卡塔，而她也正是须弥灾厄的源头。

故事的源头，要从遥远的上古人类时代说起。

那时的娜布·玛莉卡塔，尚只是人类与天空之间沟通的仙灵。

后来，人类违背天空的禁令，致使天空降下了神罚，人类的国度被彻底毁灭。

目睹全部过程的娜布·玛莉卡塔，从此便产生了反抗天空的想法。

为了追求对抗天空的力量，她开始引诱赤王，一同探寻那禁忌的知识。

禁忌的知识并未带来她所期望的力量，反而只带来了无尽的灾厄。

面对这突如其来的灾厄，赤王为了消弭它，毅然决然地选择了牺牲自己。

而大慈树王，也同样因禁忌知识的污染，最终陨落。

本质上，娜布·玛莉卡塔是一个极端偏执的理想主义者，换个词来形容的话，就是一个极端主义的恐怖分子。

为了自己的理想，她甚至可以让整个须弥去陪葬。

大慈树王在短暂的沉默之后，轻轻叹了一口气，语气中带着一丝懊悔：“当初，我应该尽力劝阻她的。”

林伊德轻轻摇头，“没用的，像她那样的人，就注定会走向自我毁灭。”

大慈树王闻言，不禁开口问道：“如果换做你是当时的我，你有办法阻止她吗？”

林伊德沉吟片刻，然后果断地回答道：“有办法。”

大慈树王追问道：“什么办法？”

林伊德平静地说道，语气中却透露出一种不容置疑的决绝：“将她杀了，如果可以的话，连同赤王一起。”

大慈树王听到这个答案，心中莫名地升起一丝寒意。

她很清楚，林伊德并不是在开玩笑，如果他是当时的自己，他绝对会毫不留情地用尽一切手段，将这两个人给杀了。

虽然这样的做法听起来有些残忍，但不可否认的是，它或许真的是那个情境下最有效的做法。

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