第223章 第223节 （1/4）

但在安原绘衣这类有心人眼里，那简直到处都是破绽，说着说着，安原绘衣还把出了自己的手机拿了出来，把泽村彩花的推特也给翻了出来。

虽然推特上只有一张图片。

但，根据她和泽村彩花的聊天，如果不出意外的话，就在此时此刻，泽村彩花，内田真理，还有板井理奈，她们三人都在马尔代夫，而且还和宗雪前辈住在一起。

“三！三个！？”

宫森纱羽惊呼了一声。

“呜哇...真，厉害...”

“什么真厉害？”

“前辈的身体..”

“你在想什么啊！我在说正事呢。”

看见安原绘衣是真的有点生气，宫森纱羽这才连忙纠正了自己的态度。

说实话..

由于宫森纱羽经常跑外面，所以对公司内的八卦没有那么的快，甚至可以说是反应比较慢的。

如果是一般的男人，脚踏三只船。

那她高低得啐上两口喊一声渣男，可当这个人具体对焦到林宗雪的时候，她又莫名觉得其实还好..

至少这个信息，并不阻碍宫森纱羽对林宗雪的固有形象。

她也不会因为听到了这个信息之后，就觉得林宗雪如何如何了，而宫森纱羽之所以这么想，除了因为她已经对林宗雪形成了固有印象之外。

也和日本社会有关。

在日本，社会普遍对成功人士存在一夫多妻，多个情人的现象有着远比国内更高的宽容度。

某种程度来说这是历史传统、经济结构与现代观念交织的产物。

从历史维度看，日本古代长期存在“访妻婚”及贵族的一夫一妻多妾制，明治维新后虽立法禁止纳妾，但战前民法仍默许侧室制度，直至1947年新民法才确立严格的一夫一妻制。

这种文化基因在现代演化为对“事实婚”的默许。

经济层面，日本婚恋市场的供需失衡加剧了该现象。

年收入700万日元以上的男性仅占适婚群体的20%，可问题是，在日本约有72%女性将年收入700万视为婚姻硬性条件。

而且即便是年收700万日元以上的人，大部分的年龄也已经是40到50。

在这样的社会大背景下。

成功人士这个“商品”本身作为稀缺资源，而为了获取这个稀缺资源，大部分女性在择偶的时候都会选择妥协。

比如，在日本，根据调查，有42%已婚女性容忍丈夫去娱乐场所，甚至是默认出轨。

这是一个非常“扭曲”但在日本却司空见惯的事情。

最后，在社会观念方面。

没有经历过妇女能顶半边天的日本，到了现代，主流社会观点依然是“男主外，女主内”为主。

虽然在年轻人当中，这种观念在互联网思维下有所冲淡。

但在日本，这种被冲淡的观念代替的，却不是什么男女平等，而是另一个社会现象。

“开放式关系”

或者简单来说，隐婚。

根据社会调查，在日本18到30岁的女性中，有30%的女性接受开放式关系，当然...虽然是开放式关系，但大部分人仍将高收入作为核心择偶标准。