第182章 第182节 （1/4）

1982年9月，辽宁省民族研究所建立，以满族研究为重点，伪满战犯金启（乾隆五子荣亲王永琪后裔）担任所长。

金启1940年赴日本留学，就学于东京帝国大学文学部东洋史学科，师从金史专家三上次男、满蒙史专家和田清诸年回满洲国任教；

某英姓副部长向西方媒体吹嘘：“忽必烈是13世纪中国伟大的政冶家，比如对战俘、汉族文化，都采取了开明的态度”；

1985年1月，《满族研究》杂志创刊，是当时唯一一种定期公开发行的满学刊物，首任主编是金启。1985年4月，陈家林导演的电视连续剧《荒唐王爷》开播，美化“扬州十日”的刽子手多铎；

某学者将八国联军侵华称为"文明输入"；

某作家声称"香港被英国殖民是福气"；

某导演公开感谢日本侵略"促进了中国现代化"。

梁文冷笑："这些人，就像鲁迅笔下的'假洋鬼子'，洋人放个屁都是香的。殊不知，在洋人眼里，他们不过是一条摇尾乞怜的哈巴狗！"

节目的最后，梁文掷地有声：

"鼓吹成吉思汗、美化殖民历史、跪舔西方奖项——这些行为的根本目的，就是要从根本上消灭华夏文明，让中国人彻底臣服于西方！"

与海南岛走私不同，这个节目播出的第二天清晨，各种电话就响个不停，"孙生，《明报》的金庸先生想约您喝茶。"

助理快步走进来，手里捧着厚厚一叠传真，"还有，台湾的李敖先生刚刚致电，说愿意上我们的节目，当面辩论逆向民族主义。"

孙明远靠在真皮座椅上，指尖轻轻敲击桌面，嘴角扬起一丝冷笑："告诉李敖，下周给他开个专场。"

他翻开当天的报纸——《大公报》头版标题：《亚视痛斥文化汉奸，海外华侨齐声叫好》

《星岛日报》社论：《言论自由≠肆意辱华，亚视节目引发思考》

《联合报》（台湾）刊载柏杨反击文章：《亚视的"思想禁锢"与中国的文化自卑》

而此时，在台湾，电视台正在直播一场街头辩论，画面中，一名台大学生高举《丑陋的中国人》，激动地喊道："柏杨先生说得对！中国人就是需要批判！"

旁边立刻有人冲上去抢书："批判？你们这种跪着批判的嘴脸才最丑陋！"

现场顿时乱作一团。

在台北的《联合报》总部，被亚视骂了一顿的柏杨狠狠将亚视的节目录像带摔在地上："他们这是要搞文字狱！"

总编辑小心翼翼地问："那您明天的专栏......"

"写！当然要写！"柏杨抓起钢笔，"我要让全世界看看，亚视这种媒体，就是在扼杀思想自由！"

然而就在同一天，李敖在《中国时报》发表雄文："柏杨之流，一辈子以骂中国人为荣。但请问：日本人殖民台湾时屠杀原住民，你怎么不写《丑陋的日本人》？美国人在越南投放橙剂，你怎么不写《丑陋的美国人》？

这种专挑自己人下刀的'批判'，不是勇敢——是奴才的懦弱！"

文章一出，台湾知识界彻底分裂。

台大哲学系教授王晓波公开力挺亚视："逆向民族主义确实存在！当年日军强征慰安妇，现在居然有人说这是'自愿服务'，这不是汉奸是什么？"

而在香港大学礼堂，三百名学生将礼堂挤得水泄不通，黑板上用粉笔写着巨大辩题："亚视的批判是爱国还是极端？"

"亚视凭什么定义谁是汉奸？"法律系学生拍案而起，"这是媒体霸权！"

历史系女生立刻反驳："那请问，美化蒙古屠杀是不是汉奸行为？把殖民历史说成'文明馈赠'是不是汉奸行为？"

台下顿时响起一片掌声，而《文汇报》记者敏锐地注意到：支持亚视的多为理工科学生，反对者则以文科生为主。

……

校园广播里，亚视《时事直击》的录音仍在播放，主持人方敏的声音清晰而锋利："中国的改革开放，是为了实现中国的发展，让中国老百姓发财致富，还是让一些干部子弟胡作非为，成为新的八旗子弟？"

食堂里，学生们端着饭盒，三三两两地聚在一起，激烈地争论着。

"说得好！"一个戴着眼镜的男生拍桌而起，"海南那帮人就是在挖社会主义墙角！"

"可亚视这个'逆向民族主义'的说法是不是太过了？"另一个女生皱眉反驳，"我们确实要向西方学习先进技术和管理经验啊。"