第200章 第200节 （2/3）

进入到了大圣杯的内部，开满鲜花的神奇地方，空中漂浮着白色的灵子。

“很美的地方，哪怕是在我的见闻里面，也排的上号了。”塔夫马感慨地说到。

天草四郎虽然面色平静，但是颤抖的声音，说明着他的激动：

“我终于抵达了，Heaven's Feel！”

“欢迎二位！”

一道女声传来，接着，出现了一位白袍女子——冬之圣女，羽斯缇萨！

公元元年前夕，

第三魔法最后的使用者离开了这个世界，第三魔法因此而丧失。

爱因兹贝伦的工房，由第三魔法使的弟子们所建造，自公元元年起存续至现代。

第三魔法是“灵魂的物质化”、“灵魂的永动机化”。这意味着得到无尽的魔力源，实现真正的不老不死。

魔法使能实现第三魔法，但是魔法使的弟子们却做不到。

作为替代方案，魔法使的弟子们计划制造出与师父相同的个体，并令该个体重现第三魔法。

在约1000年后，人造人——羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦被造出，并成功重现了第三魔法，她拥有几乎与当年那位魔法使同等的性能。

羽斯缇萨本身不会衰老，但是身体脆弱，因此无法离开爱因兹贝伦的城堡——冬之城。本期介绍《Fate/Stay Night》、《Fate/hollow ataraxia》、《Fate/Zero》等作品所描述的日本冬木市“御三家”之一——爱因兹贝伦。

魔法使的弟子们无法重现第三魔法，于是试图制造出能重现第三魔法的人造人来间接实现理想。终于，能实现第三魔法的人造人——羽斯缇萨诞生了，但她的诞生是偶然的，而且她的第三魔法还有很大局限性。后来，心灰意冷的魔术师们或自我了结或离开，只余下人造人们还在试图实现主人的愿望。为此，爱因兹贝伦有了“大圣杯”计划，但并非人类的人造人们有着局限性，于是爱因兹贝伦与间桐家、远坂家作为“御三家”共同建立了“圣杯战争”的系统。

目录

魔法使的弟子们试图通过制造人造人来重现第三魔法

人造人们继承魔术师们的遗志，“大圣杯”计划

前来协助人造人完成使命的来访者——玛奇里o佐尔根（间桐脏砚）

远坂的加入，“大圣杯”计划的实施，圣杯战争的构建

第三次圣杯战争

第四次圣杯战争

第五次圣杯战争的准备

第五次圣杯战争

1.魔法使的弟子们试图通过制造人造人来重现第三魔法

公元元年前夕，第三魔法最后的使用者离开了这个世界，第三魔法因此而丧失。

爱因兹贝伦的工房由第三魔法使的弟子们所建造，自公元元年起存续至今。

第三魔法是“灵魂的物质化”、“灵魂的永动机化”。这意味着得到无尽的魔力源，实现真正的不老不死。

魔法使能实现第三魔法，但是魔法使的弟子们却做不到。作为替代方案，魔法使的弟子们计划制造出与师父相同的个体，并令该个体重现第三魔法。

在约1000年后，人造人——羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦被造出，并成功重现了第三魔法，她拥有几乎与当年那位魔法使同等的性能。羽斯缇萨本身不会衰老，但是身体脆弱，因此无法离开位于德国的爱因兹贝伦的城堡——冬之城。

虽然羽斯缇萨的诞生，证明了第三魔法，但魔术师们却高兴不起来。

因为羽斯缇萨是偶然间诞生的，所以魔术师们认为，羽斯缇萨的诞生与他们的技术和努力毫无关系。

虽然听起来很好笑，但这就是事实，跟自己没关系的东西，就意味着这份伟业，不是魔术师们所创造的。

此外，羽斯缇萨本身也有局限性。

虽然羽斯缇萨成功重现了第三魔法，但是她的第三魔法局限性很大，是“仅限一次，仅限一代的魔法”。