第250章 第250节 （3/3）

“雅典民主制应该算是很完善了，会让人类内部散发出生机的！还有以前的那套高压政策，就不要再用了！”

这一套制度相信大多数人都不太陌生，但它属于一种原始的民主，如果是原本照搬的制度，是适应不了现在的这个时代了。

雅典民主政治，是建立在奴隶制基础上的，是奴隶主自由民阶级的民主。

但在神明的统治之下，谁都是奴隶，除了特洛伊那帮人......

尽管还存在着国王制，但那算是以前的残留，不可能马上废除，得一步步来。

首先，将权利赋予人类，所有人类天然都拥有着“人权”！

人类感谢神明，但绝不归神明所有！

雅典娜赞叹地说：“你真的在为人类做实事。”

塔夫马摇着头说：“可我能力不够，不能做的更多，也不能做的更好。”

雅典娜微笑着说：“总不可能把什么都做好吧？总要让人类自己来试试，这不是你说过的话吗？让后来的人类自己去试错吧，这是他们必须要成长的代价！”

塔夫马没有反驳，除了人权以外，就是“公民权”了。

首先是谁有公民权？

除奴隶外，都具有这项权利。

没办法，能给予妇女和孩童权利，已经是很大的进步了，如果要彻底废除奴隶制，还为时尚早。

之后会一步步来的。

当然，未成年人因为心智还尚未成熟，所以没有“表决权”。

还有法律与庭审流程等等，都有提到。

但仍然存在一些细则没有注明，都要在之后的时间之中，一步步地试出来。

并且最重要的，是淡化神明！

这一点很重要！

塔夫马宣传了一个观念，那就是把传统的对神明的“祭祀”，转变为是某一种固定的“节日”。

不是为了专门去祈求神明，而是当做过节一样。

这是一个潜移默化的影响。

而淡化神明的措施也不止于此，还有很多，都在给雅典娜的方案里面了。

塔夫马伸了一个懒腰，笑着说：“好了，人类方面，暂时就这么做了，等过段时间，人类自然也就会降低对神明的依赖，只要神明不再显出神迹，只有离开了神明，他们才能自己走出一条道来！”

雅典娜则是说道：“不给它取个名字吗？做个纪念也好！”

塔夫马想了想，于是说道：“那就叫它，《雅典宣言》好了！”

雅典娜开心地眯起了眼，笑着说：“为什么不叫人权或者奇迹？”

塔夫马回答说：“这是雅典人民自己的路！由他们先尝试，这个名字是值得的。”