第147章 第147节 （2/3）

“还有别的吧。”韩舒对拥有特殊能量的器物无比敏感，视线凝聚在了混球儿的后腰间。

“呜···巫优的东西也逃不过你们的眼睛嘛？”王震球斟酌片刻，又取出一副皮制的黑色手套。

这是球儿在钻研老夏的彩色手套之后，自己研发的东西。

戴上这双黑手套，就可以演绎西方神明，比如著名的恶魔撒旦，堕天使路西法，邪神、魅魔等等。

比起手段复杂繁复的东方神明，西方神魔缺乏功能性，可更加富有有攻击性能，所以更符合战斗。

“你想将神格面具的手套批量生产，估计我得从头给你说起。”王震球的话题以“巫傩”开篇了。

所谓的巫傩，属于巫的一种。

古来巫傩都与祭祀有关，他们通过舞蹈和神明沟通，以古老神秘的仪式传达神的旨意，驱邪降福、消灾纳吉。

可随着社会发展，巫傩逐渐脱离了傩坛，登上了戏台子，神圣地位一下子拉到了下九流。

一些巫傩，便成了后来的倡优，专以音乐歌舞或杂技戏谑娱人。

异人中作为戏子的巫优，可以使用不为人知的手段盗取人们在神明崇拜中流露的精神力，获得某种源于信仰的力量。

演戏之人，在扮演过程中产生了基于人物的意识，这就是所谓的“神格”。

演神的手段是倡优的第一阶段，演到自己相信，以自身演神，以自身化神，用性命去演，再往上，则要将信仰之力覆盖全身，完全变成神格的形象。

到了最终阶段，倡优剽窃的就不只是神的信仰，还包括神明的位格，这一阶段，人便是神。

可惜包括夏柳青在内的一些大家，终其一生，也不过止步二阶，最终也未能踏过门槛。

王震球善意提醒道：“脸谱上脸，与角色融为一体，之后盗取信仰，同时也意味着承担信仰侵蚀的风险，为何要用性命去演，正是因为这个原因。”

韩舒丝毫不担心这点：“人力所不能及之事，交给机械去做就可以了。”

“你是说，你想让道具在储存信仰之外，同时分担一部分信仰的侵蚀？”

“不仅如此，我甚至想让机械承担你们在演绎上的苦修。”

“怎么做？”王震球的戏谑收敛几分，精致面庞上更多的是一份震惊和哑然。

“通过大量的数据喂养，形成一个符合演绎角色的AI人格，在他们的眼中，自己就是所扮演的神明本身。”

韩舒开始阐释自己的构想。

神格面具的力量源自世人对神明的信仰，可世人对神明的看法，是各种传说和影视文学作品影响下的认知映射。

将影响世人看法的诸多数据汇总起来，说不定能产生完全符合神明形象的AI人格。

“当然，这个设想有个关键的前提。”韩舒陷入了沉思。

“是什么？”

“那就是你们巫优的力量真的源自信仰，而不是在自我暗示的状态下，将沤辛四持指脑欤迪至艘恢帧逞八贾Α！/p>

王震球被韩舒这么一问，整的有点不自信了。

“应···应该不是吧。”

“实践出真知，试一试就知道了。你那手套给我。”

“噢···”

两幅手套之中，韩舒各取了一只，随即用手O了O。

“黑手套是你研发的，要是换一种材料，应该可以制作出同等效用的东西。”

“理论上讲，确实是这样。”王震球点点头。

“那就好办了。”韩舒大手一挥，示意旁边的工作人员，“封闭实验室，别让这小子跑了。”