第31章 第31节 （1/4）

直到后面罗马帝国自己都不相信罗马神话了，尤其是罗马帝国晚期，罗马神话的信仰已经彻底崩塌，反倒是他们屡次三番不断打压的吉舍创立的父神教开始成为下层人民的普遍信仰。

于是为了稳固局势，吉舍创立的父神教被当时的罗马皇帝狄奥多西一世正式定为罗马帝国的国教。

只是提比略知道罗马神话大概是假的，可不清楚吉舍的父神是不是假的，是不是他因为怀揣着野心编纂出来的。

于是接下来的对话，变成了一场无声的较量。

提比略的问题尖锐而充满陷阱，时而询问东方行省的状况，时而探讨哲学与统治术，试图摸清吉舍的底细、野心和真实能力。

而吉舍的回答，始终围绕着他的信仰核心，超然物外，却又滴水不漏，展现出一种与年龄不符的深邃智慧和平静力量。

他谈论仁爱、公正、内心的秩序，却绝不涉及具体的政治诉求或个人野心。

提比略最终靠回了椅背，脸上看不出是满意还是失望。

“很好……”

提比略淡淡地说道，结束了这次召见，“你的……信仰，似乎给了你一些特别的见识。德鲁苏斯很感激你，你可以在罗马停留一段时间，看看这座永恒之城，至于其他……罗马自有自己的神与律法来维系。”

如果罗马帝国的元老和贵族们在这里，就会知道。

这是一次典型的提比略的回应，既不明确认可，也不直接否定，保持距离，静观其变。

他没有给予吉舍任何官职或承诺，但默许了他的存在。

吉舍却不以为然，而是再次躬身，“愿父神的平安与您同在，奥古斯都。”

说完，他便在德鲁苏斯的陪同下，平静地退出了议事厅。

提比略则是脸色深沉，不知道在想什么。

第42章 交换

提比略指尖无意识地敲打着椅背，然后叹了口气。

“拿撒勒的吉舍……”

提比略在思考，吉舍智慧超群，且似乎有预知天象的能力，更在伊里利库姆献计救了他的儿子德鲁苏斯，于情于理，他似乎都该厚待而非猜忌。

提比略并非不懂得知恩图报，更何况，如此人才若能为其所用，对帝国而言无疑是巨大的助力。

然而，另一种情绪在他心中盘旋不去。

吉舍那超然物外的态度，那双仿佛能洞悉人心的灰蓝色眼眸，尤其是他口中那位凌驾于万神之上的“父神”，都让提比略感到一丝隐隐的不安。

这是一个无法用常规权力和荣誉约束的人。

他的智慧和其茹达人传说中“神子”身份所代表的潜在影响力，若不能为罗马所用，将来是否会成为一种不可控的变数？

一种挑战帝国现有神权秩序的力量？

那就……杀了他？

念头一闪而过，随即被提比略按下。

这并非罗马的方式，也显得自己太过狭隘和恐惧。

尤其吉舍显然没有野心，不然他不会来罗马，也不会表现得如此淡然。

但放任自流？

提比略又心有不甘。

这些年他初掌大权，根基其实并不稳，主要是他登基前其实并没有培养太多自己的势力。

其实本来屋大维也并没有想让他登基的，因为当时屋大维的三个外孙波斯图姆斯、路奇乌斯、盖乌斯还在世。

于是提比略一方面考虑到屋大维更愿意选择自己的血亲继承皇位，不愿意成为奥古斯都继承人选上的难题。