第23章 第23节 （3/4）

他知道眯眯眼都是怪物，没想到犬童警官居然能强到这种程度。

住持将金刚杵放回原处，向雨宫霖问道。

“你觉得，为什么这普普通通的金刚杵，能帮助兰子消灭九尾狐的怨灵？”

雨宫霖摇了摇头。

住持说道：“这个国家自古有八百万神之说，山川草木、器物工具，皆可寄宿神明。这不是说它们天生神圣，而是因为人们的认知，本质是用有未知的视角去解释无法理解的森罗万象，长久的相信让它们变得特殊。精诚所至，心金石为开，空海大师和玄翁大师未必是祈求某位具体的神明来达成超自然的现象。”

雨宫霖若有所思：“也就是说，特殊的力量其实来源于集体潜意识的认可？金刚杵之所以能降服九尾狐的怨灵，是因为犬童警官相信金刚杵有这样的能力，漫长岁月中，无数人的信念也赋予了金刚杵降服妖魔的意义。”

住持点了点头，对雨宫霖的结论表示赞许。

“就像一把刀，在厨师手中是料理的工具，在武士手中是杀戮的凶器，在仪式中又可成为神圣的祭器。器物本身并无改变，改变的是使用它的人，以及看待它的心。即便是个人的信念、执念、欲念，也能具备强大的力量，甚至能够歪曲现实。”

第39章 五感同调

说罢，住持顿了一下，又给雨宫霖讲了一个故事，他的一段亲身经历。

“我曾在奥羽地区的泣女坂，见过一些以泣女为职业的女人，她们为死者哭泣，死者的眼泪和悲伤从她们的眼中流出来，让死者成佛。追溯源头，是一位名为类大人的长生者，她是两百年前一场干旱的幸存者，她的悲伤、死去同胞的悲伤，通过她的眼泪流出来，形成了湖泊，化解了干旱，追随她的人们认为，悼念死者，感受死者的悲伤，就能为死者落泪，当死者的悲伤从泪水中流尽，死者就能成佛。于是，那里的人都拥有了一旦有人死去就会流泪的体质。”

“泣女坂？”

雨宫霖记得这个地方，同样是伊藤润二的作品，大致的内容正如住持所说。

“所谓的心胜于物吗？”

雨宫霖若有所悟。

在他的印象中，心灵或者说意念的力量，在伊藤润二系列占据了很大的篇幅，《长梦》和《梦魔游记》更是量产灵能飞升，前者在梦境永生，后者和宇宙融为一体。

回过神来，雨宫霖向住持追问：“如此说来，世界上不一定真的有神佛，但是有些人坚定的认为神佛护佑，所以他们拿着纯净盐就能驱邪？”

住持认可了雨宫霖的结论：“就是这个道理，幽灵也是人心的意念变化，它们因欲望和执念而生，无欲无求的幽灵早已入了黄泉，要对付现世的幽灵，不信神佛也不要紧，只要你的意念比它们更强大，在你的面前，它们就和拥有实体的人类一样。”

雨宫霖这才恍然。

自己根本不用再学什么驱邪降魔的手段，

因为他学习的六妙门，本身就是一种可以对付幽灵的修行途径。

突然间，雨宫霖端着茶杯的手顿住了，他微微皱眉，脸色也沉了下来，不悦地自语。

“江山易改，本性难移。这才消停了多久，又开始兴风作浪。”

在富江们讨论着要怎么对付他的时候，同样处于【富江网络】的雨宫霖，也是一直听在耳中。

从前他是因为使用自我暗示，构建出心理防线作为防火墙过滤其他富江的思维——虽然用处不算太大，但勉强能造成信号不稳定、断续、延迟的现象。

自从修持成功白骨观，可以无视富江们的魅力之后，雨宫霖就放弃了那种抵抗，让信号恢复正常。

【富江网络】的每一道意念，雨宫霖都能清晰地感受到，并且不会因此而导致大脑混乱。

方才富江们声讨他的时候，他没有在意，如今富江又要作恶，他就不能充耳不闻了。

“施主这是怎么了？”

雨宫霖突然的做派，让住持有些疑惑。

“是富江，因为一些经历，我能感应到富江她们，有一个富江打算破坏一对未婚夫妻的婚礼。”

雨宫霖指了指自己的太阳穴，却没有把情况完全透露出来。

“施主打算怎么做？”

住持没有问雨宫霖为什么能感应到富江，只是问起雨宫霖的打算。

“当然是阻止她，我有这个能力。”