第136章 第136节 （3/4）

“但就是不知道，这些西洋异人所图为何？”

“既要俺们清河村的蛊盅，还要药仙会的蛊身圣童吗？”

大蛊师手中的拐杖时不时点了点地面，沉闷的声响扩散开来，将堂屋内原本凝重的气氛变得更加严肃。

“那些西洋人的教堂，建到何等规模了？”

听到大蛊师的问话，另一个女蛊师赶忙走上前来，“它们发展有些快，如今已经建了不少座教堂了。”

“咚！”

拐杖触地的声音猛然加重，大蛊师老迈的面庞上露出了讽刺的笑容。

“呵，一石三鸟，也不怕吃坏了肚子。”

“大蛊师，您是说......”

“没错，这些洋鬼子想要的比咱们想的还要多。”

大蛊师手下用力，倚着拐杖站起身，行动间看起来就像是一名普通的老人。

“而且，只怕这些洋鬼子们，也不是一批人，其中怕是有不少流派。”

“西方炼金，其中门道看起来也不少。”

如今的世上，现存两大修行最成体系的流派，分别是东方的炼拧⒁约拔鞣降牧督稹/p>

东方的炼牛坏サナ侵恍悦薜牡缆贰/p>

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这条道路，充分体现了东方修行者内圣而外王的修行理念，不假于外物。

至于西方的炼金，并不只是简简单单的点石成金之术。

炼金，就是通过对物质的理解、分解、再造，然后重新规划物质的价值，也就是形成新的“物质”。

金性不朽，炼金之路的目标便是追求物质永恒不败的境界。

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大蛊师拎着拐杖来回走了片刻，沉吟道，“蛊师的交锋可不止在明面上。”

“蛊的奥妙也不是常人能够理解的存在。”

“这些洋鬼子不是想要仗势欺人吗，那他们可打错了算盘。”

“咱们蛊师，可也是正经的巫师。”

原本如同普通老人一样的大蛊师此时仿佛变了一个模样。

不，模样并没有变，但她的内在好像从一个普通的老妇人，变成了一个主掌祭祀典仪的大祭司。

说到底，【蛊】的存在并没有常人想象的那般单一无趣。

蛊师的传承可以追溯到上古时期的【巫】。

上古时期的【巫】，担任着和天地沟通的职责。

巫师们通过各种手段沟通自然天象、占卜吉凶福祸，其中有些手段便是【蛊】。

所以，蛊上可沟通天地自然，下可祛病消灾祈福。

操纵虫类、医毒并行，只不过是其中一个方面罢了。

这一刻，众人面前仿佛大祭司一样的大蛊师，面色严肃平淡，手中拐杖猛地一顿。