第164章 第164节 （3/4）

轻缓的山风流淌而过，托着白鹤舒展的双翅扶摇直上，那青年道人和白鹤的身影转眼间便消失在了云层中。

“黄粱梦醒赤子归，九霄之遥展翅间。”

“劫难重重正修行，岁月转转走道途。”

吕谦坐在白鹤上，看着云卷云舒，思考着之前从夏柳青那里获得的消息。

对道门不太了解的人，以为【劫】指的乃是劫难，但实际上在道家，【劫】是一种时间表述单位，一劫为十二万九千六百年。

《西游记》中，如来佛祖曾论述玉皇大帝的修行，言说玉皇大帝自由修持、苦历一千七百五十劫、每一劫历经十二万九千六百年。

这段话并不是说玉皇大帝总共只经历了一千七百五十场劫难，而是说对方以一劫为单位，一共修炼了一千七百五十个单位的时间。

回忆起曾经看过的小说话本，以及道藏中的感悟，吕谦摇了摇头，“有时候世人所推测设定的理念，倒也符合常理。”

在一些小说话本中，量劫被视为天地清算因果、归正发展的一种机制。

天地不仁，以万物为刍狗。

但其实说天地不仁也好，天心慈悲也罢，都是各种生灵自身角度的问题。

天地自有运行法则，天行有常，不为尧存、不为桀亡，于是在这种“公平”中，各类生灵都在求存进步。

各类生灵的命运交织，形成各种因果，随着时间的推移，因果越发繁杂，以至于一触即发，形成了所谓的【量劫】。

如今，吕谦对于这些曾经的见闻，有了一些新的感悟，“说是量劫，但更像是文明面临发展时的选择。”

当一个文明开始萌芽，并不断发展，这个文明中的脉络也会也会越发复杂。

组成文明的人、事、物，三者不断的碰撞、不断纠缠，就仿佛丝线缠绕，终会演变成波及整个文明的错乱。

同样，这个错乱既是文明旧时代的终结，也是文明发展新时代的开始。

旧的道路与各种可能情况下的新道路产生碰撞，从中诞生出文明未来的道路。

周而复始、循环往替，这既是天地运行之道，也是文明发展之道。

念及至此，吕谦忽然察觉到了什么，他抬头仰望高天、又低头看了看脚下的山川河流。

“法天地自然，道祖，您还在吗？”

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作者得要思考一下后面的安排，最近感觉太乱了。

请个假，梳理大纲

第252章 回武当山，跟头云，虚空亦非空

武当山

清晨，薄薄的雾霭山岚宛若丝带，飘荡在群峰峻岭之间，化做滚滚云浪，在天际徘徊流动，高耸入云的山顶仿佛变成了云海中的礁石磐岩，点缀着纯白无瑕的云雾。

此时晨光熹微，东极天际的云采忽然出现一线异色，须臾成五彩，一轮赤丹大日从云海中缓缓而上，艳如紫金赤血的颜色也渐渐转为了璀璨的鎏金。

灿金色的的朝阳从云海中升起，五彩斑斓的霞光洒遍层层起伏的云海，原本晦明黯淡的云海霎时间通明光亮，宛如金碧仙境。

朝阳的霞光从东方缓缓铺就而来，掠过武当的群山宫观，驱散了山野中盘桓的夜色。

一时间，整座武当山的景色宛如阴阳轮转相割，两仪分化间尽显万千造化景色。

日渐升，打破了那一瞬间的阴阳轮转交合，堂皇的朝阳驱散了山间的夜色，踏上了天柱峰的山阶。

山阶上，一名穿着白袍练功服的中年道人抬步拾阶而上，他的每一步都走的十分稳当，不急不缓、正如他那悠长绵延的气息。

踏上天柱峰山阶的阳光仿佛也受到了这道人的影响，跟着道人的脚步节奏，一阶一阶向上而去，始终落不曾越过那道人而去。

“沙沙沙......”